قرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد - صحيح البخاري

شرح حديث (قرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد )

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

حَدِيث أَنَس الْمَذْكُور قَبْل وَهُوَ ظَاهِر فِيمَا تَرْجُم لَهُ , قَالَ اِبْن التِّين : فِي قِصَّة الْخَيَّاط رِوَايَات فِيمَا أُحْضِر , فَفِي بَعْضهَا قَرَّبَ مَرَقًا وَفِي بَعْضهَا قَدِيدًا وَفِي أُخْرَى خُبْز شَعِير وَفِي أُخْرَى ثَرِيدًا , قَالَ : وَالزِّيَادَة مِنْ الثِّقَة مَقْبُولَة.
قَالَ الدَّاوُدِيّ : وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَكْتُبُونَ فَرُبَّمَا غَفَلَ الرَّاوِي عِنْد مَا يَحْدُث عَنْ كَلِمَة , يَعْنِي وَيَحْفَظهَا غَيْره مِنْ الثِّقَات فَيَعْتَمِد عَلَيْهَا , قُلْت : أَتَمّ الرِّوَايَات مَا وَقَعَ فِي هَذَا الْبَاب عَنْ مَالِك " فَقَرَّبَ خُبْز شَعِير وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاء وَقَدِيد " فَلَمْ يُفْتِهَا إِلَّا ذِكْر الثَّرِيد , وَفِي خُصُوص التَّنْصِيص عَلَى الْمَرَق حَدِيث صَرِيح لَيْسَ عَلَى شَرْط الْبُخَارِيّ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيّ وَصَحَّحَهُ وَكَذَلِكَ اِبْن حِبَّان عَنْ أَبِي ذَرّ رَفَعَهُ وَفِيهِ " وَإِذَا طَبَخْت قِدْرًا فَأَكْثِرْ مَرَقَته , وَاغْرِفْ لِجَارِك مِنْهُ " وَعِنْد أَحْمَد وَالْبَزَّار مِنْ حَدِيث جَابِر نَحْوه.
وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِر فِي حَدِيثه الطَّوِيل فِي صِفَة الْحَجّ عِنْد مُسْلِم وَأَصْحَاب السُّنَن " ثُمَّ أَخَذَ مِنْ كُلّ بَدَنَة بَضْعَة وَجُعِلَتْ فِي قِدْر وَطُبِخَتْ , فَأَكَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى مِنْ لَحْمهَا وَشَرِبَا مِنْ مَرَقهَا ".
‏

حديث أن خياطا دعا النبي صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه فذهبت مع النبي صلى الله

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ خَيَّاطًا دَعَا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِطَعَامٍ صَنَعَهُ فَذَهَبْتُ مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَرَّبَ خُبْزَ شَعِيرٍ وَمَرَقًا فِيهِ ‏ ‏دُبَّاءٌ ‏ ‏وَقَدِيدٌ ‏ ‏رَأَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَتَتَبَّعُ ‏ ‏الدُّبَّاءَ ‏ ‏مِنْ حَوَالَيْ ‏ ‏الْقَصْعَةِ ‏ ‏فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ ‏ ‏الدُّبَّاءَ ‏ ‏بَعْدَ يَوْمِئِذٍ ‏