نهى النبي ﷺ أن تصبر بهيمة أو غيرها للقتل - صحيح البخاري

شرح حديث (نهى النبي ﷺ أن تصبر بهيمة أو غيرها للقتل)

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله ( أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى يَحْيَى بْن سَعِيد ) ‏ ‏أَيْ اِبْن الْعَاصِ وَهُوَ أَخُو عَمْرو الْمَعْرُوف بِالْأَشْدَقِ اِبْن سَعِيد بْن الْعَاص وَالِدِ سَعِيد بْن عَمْرو رَاوِيه مِنْ اِبْن عُمَر.
‏ ‏قَوْله ( وَغُلَام مِنْ بَنِي يَحْيَى ) ‏ ‏أَيْ اِبْن سَعِيد الْمَذْكُور لَمْ أَقِف عَلَى اِسْمه , وَكَانَ لِيَحْيَى مِنْ الذُّكُور عُثْمَان وَعَنْبَسَة وَأَبَان وَإِسْمَاعِيل وَسَعِيد وَمُحَمَّد وَهِشَام وَعَمْرو , وَكَانَ يَحْيَى بْن سَعِيد قَدْ وَلِيَ إِمْرَة الْمَدِينَة وَكَذَا أَخُوهُ عَمْرو.
‏ ‏قَوْله ( فَمَشَى إِلَيْهَا اِبْن عُمَر حَتَّى حَلَّهَا ) ‏ ‏بِتَشْدِيدِ اللَّام , فِي رِوَايَة السَّرَخْسِيّ وَالْمُسْتَمْلِي " حَمْلهَا " وَرِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ أَوْضَح لِقَوْلِهِ فِي أَوَّل الْحَدِيث " رَابِط دَجَاجَة " وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبِي نُعَيْم فِي " الْمُسْتَخْرَج " : فَحَلَّ الدَّجَاجَة.
‏ ‏قَوْله ( اُزْجُرُوا غُلَامكُمْ ) ‏ ‏فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ " غِلْمَانكُمْ ".
( عَنْ أَنْ يَصْبِر ) فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ " أَنْ يَصْبِرُوا " بِصِيغَةِ الْجَمْع وَهُوَ عَلَى نَسَقِ الَّذِي قَبْله , وَزَادَ أَبُو نُعَيْم فِي آخِر الْحَدِيث " وَإِنْ أَرَدْتُمْ ذَبْحهَا فَاذْبَحُوهَا ".
‏ ‏قَوْله ( هَذَا الطَّيْر ) ‏ ‏قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : هَذَا عَلَى لُغَة قَلِيلَة وَهِيَ إِطْلَاق الطَّيْر عَلَى الْوَاحِد , وَاللُّغَة الْمَشْهُورَة فِي الْوَاحِد طَائِر وَالْجَمْع الطَّيْر.
قُلْت : وَهُوَ هُنَا مُحْتَمِل لِإِرَادَةِ الْجَمْع , بَلْ الْأَوْلَى أَنَّهُ لِإِرَادَةِ الْجِنْسِ.
‏ ‏قَوْله ( أَنْ تُصْبَر بَهِيمَة أَوْ غَيْرهَا لِلْقَتْلِ ) ‏ ‏" أَوْ " لِلتَّنْوِيعِ لَا لِلشَّكِّ , وَهُوَ زَائِد عَلَى حَدِيث أَنَس فَيَدْخُل فِيهِ الْبَهَائِم وَالطُّيُور وَغَيْرهمَا , وَنَحْوه حَدِيث أَبِي أَيُّوب قَالَ " وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَتْ دَجَاجَة مَا صَبَرْتهَا , سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ قَتْل الصَّبْر " أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ بِسَنَدٍ قَوِيّ , وَيَجْمَع ذَلِكَ حَدِيث شَدَّاد بْن أَوْس عِنْد مُسْلِم رَفَعَهُ " إِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَة , وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَة , وَلْيُحِدَّ أَحَدكُمْ شَفْرَته , وَلْيُرِحْ ذَبِيحَته " قَالَ اِبْن أَبِي جَمْرَة : فِيهِ رَحْمَة اللَّه لِعِبَادِهِ حَتَّى فِي حَال الْقَتْل , فَأَمَرَ بِالْقَتْلِ , وَأَمَرَ بِالرِّفْقِ فِيهِ.
وَيُؤْخَذ مِنْهُ قَهْره لِجَمِيعِ عِبَاده لِأَنَّهُ لَمْ يَتْرُك لِأَحَدٍ التَّصَرُّف فِي شَيْء إِلَّا وَقَدْ حَدّ لَهُ فِيهِ كَيْفِيَّة.
‏

حديث أنه دخل على يحيى بن سعيد وغلام من بني يحيى رابط دجاجة يرميها فمشى إليها

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى ‏ ‏يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏وَغُلَامٌ مِنْ ‏ ‏بَنِي يَحْيَى ‏ ‏رَابِطٌ دَجَاجَةً يَرْمِيهَا فَمَشَى إِلَيْهَا ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَتَّى حَلَّهَا ثُمَّ أَقْبَلَ بِهَا وَبِالْغُلَامِ مَعَهُ فَقَالَ ازْجُرُوا غُلَامَكُمْ عَنْ أَنْ ‏ ‏يَصْبِرَ ‏ ‏هَذَا الطَّيْرَ لِلْقَتْلِ فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ ‏ ‏تُصْبَرَ ‏ ‏بَهِيمَةٌ أَوْ غَيْرُهَا لِلْقَتْلِ ‏