هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته أم نقص فيتحرى الصواب - صحيح البخاري

شرح حديث ( هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته أم نقص فيتحرى الصواب)

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

حَدِيث اِبْن مَسْعُود فِي سُجُود السَّهْو بَعْد السَّلَام لِزِيَادَةِ رَكْعَة فِي الصَّلَاة , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه أَيْضًا هُنَاكَ عَقِب حَدِيث اِبْن بُحَيْنَةَ , ‏ ‏وَقَوْله هُنَا " حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم " ‏ ‏هُوَ الْمَعْرُوف بِابْنِ رَاهْوَيْهِ , وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْم فِي مُسْتَخْرَجه مِنْ مُسْنَده , وَقَوْله سَمِعَ عَبْد الْعَزِيز أَيْ إِنَّهُ سَمِعَ وَلَفْظُهُ " إِنَّهُ " يُسْقِطُونَهَا فِي الْخَطّ أَحْيَانًا , وَعَبْد الْعَزِيز الْمَذْكُور هُوَ الْعَمِّيُّ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة وَالتَّثْقِيل , وَمَنْصُور هُوَ اِبْن الْمُعْتَمِر , وَإِبْرَاهِيم هُوَ النَّخَعِيُّ , وَعَلْقَمَة هُوَ اِبْن قَيْس.
وَقَوْله فِيهِ " فَزَادَ أَوْ نَقَصَ " قَالَ مَنْصُور لَا أَدْرِي إِبْرَاهِيم وَهِمَ أَمْ عَلْقَمَة كَذَا أَطْلَقَ " وَهِمَ " مَوْضِع " شَكَّ " وَتَوْجِيهه أَنَّ الشَّكَّ يَنْشَأ عَنْ النِّسْيَان ; إِذْ لَوْ كَانَ ذَاكِرًا لِأَحَدِ الْأَمْرَيْنِ لَمَا وَقَعَ لَهُ التَّرَدُّد , يُقَال : وَهِمَ فِي كَذَا إِذَا غَلِطَ فِيهِ وَوَهِمَ إِلَى كَذَا إِذَا ذَهَب وَهْمُهُ إِلَيْهِ , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَبْوَاب الْقِبْلَة مِنْ رِوَايَة جَرِير عَنْ مَنْصُور قَالَ " قَالَ إِبْرَاهِيم : لَا أَدْرِي زَادَ أَوْ نَقَصَ " فَجَزَمَ بِأَنَّ إِبْرَاهِيم هُوَ الَّذِي تَرَدَّدَ , وَهَذَا يَدُلّ عَلَى أَنَّ مَنْصُورًا حِين حَدَّثَ عَبْد الْعَزِيز كَانَ مُتَرَدِّدًا هَلْ عَلْقَمَة قَالَ ذَلِكَ أَمْ إِبْرَاهِيم , وَحِين حَدَّثَ جَرِيرًا كَانَ جَازِمًا بِإِبْرَاهِيم.
وَقَالَ الْكَرْمَانِيُّ لَفْظ " أَقَصُرَتْ " صَرِيح فِي أَنَّهُ نَقَصَ وَلَكِنَّهُ وَهْمٌ مِنْ الرَّاوِي وَالصَّوَاب مَا تَقَدَّمَ فِي الصَّلَاة بِلَفْظِ " أَحَدَثَ فِي الصَّلَاة شَيْءٌ " وَقَدْ تَقَدَّمَتْ مُبَاحًا هَذَا الْحَدِيث هُنَاكَ أَيْضًا وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.
‏

حديث أن نبي الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم صلاة الظهر فزاد أو نقص منها

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ عَبْدِ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَّى بِهِمْ صَلَاةَ الظُّهْرِ فَزَادَ أَوْ نَقَصَ مِنْهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏لَا أَدْرِي ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏وَهِمَ أَمْ ‏ ‏عَلْقَمَةُ ‏ ‏قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقَصُرَتْ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالُوا صَلَّيْتَ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَسَجَدَ بِهِمْ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏هَاتَانِ السَّجْدَتَانِ لِمَنْ لَا يَدْرِي زَادَ فِي صَلَاتِهِ أَمْ نَقَصَ فَيَتَحَرَّى الصَّوَابَ فَيُتِمُّ مَا بَقِيَ ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ ‏