لم تكن تقطع يد السارق في أدنى من حجفة أو ترس - صحيح البخاري

شرح حديث ( لم تكن تقطع يد السارق في أدنى من حجفة أو ترس )

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله ( رَوَاهُ وَكِيع وَابْن إِدْرِيس عَنْ هِشَام عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا ) ‏ ‏أَمَّا رِوَايَة وَكِيع فَأَخْرَجَهَا اِبْن أَبِي شَيْبَة فِي مُصَنَّفه عَنْهُ وَلَفْظه عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ قَالَ " كَانَ السَّارِق فِي عَهْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْطَع فِي ثَمَن الْمِجَنّ وَكَانَ الْمِجَنّ يَوْمئِذٍ لَهُ ثَمَن وَلَمْ يَكُنْ يُقْطَع فِي الشَّيْء التَّافِه " وَأَمَّا رِوَايَة اِبْن إِدْرِيس وَهُوَ عَبْد اللَّه الْأَوْدِيّ الْكُوفِيّ فَأَخْرَجَهَا الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " الْعِلَل " وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيق يُوسُف بْن مُوسَى عَنْ جَرِير وَعَبْد اللَّه بْن إِدْرِيس وَوَكِيع ثَلَاثَتهمْ عَنْ هِشَام عَنْ أَبِيهِ " أَنَّ يَد السَّارِق لَمْ تُقْطَع " فَذَكَرَ مِثْل سِيَاق أَبِي أُسَامَة سَوَاء وَزَادَ " وَلَمْ يَكُنْ يُقْطَع فِي الشَّيْء التَّافِه " وَقَرَأْت بِخَطِّ مُغَلْطَاي وَتَبِعَهُ شَيْخنَا اِبْن الْمُلَقِّن أَنَّ رِوَايَة اِبْن إِدْرِيس عِنْد عَبْد الرَّزَّاق عَنْهُ فِيمَا ذَكَرَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْأَوْسَط " كَذَا قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ , وَوَصَلَهُ أَيْضًا عَنْ هِشَامٍ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيّ وَعُثْمَان الْغَطَفَانِيّ وَعَبْد اللَّه بْن قَبِيصَة الْفَزَارِيُّ , وَأَرْسَلَهُ أَيْضًا عَبْد الرَّحِيم بْن سُلَيْمَان وَحَاتِم بْن إِسْمَاعِيل وَجَرِير.
قُلْت : وَقَدْ ذَكَرْت رِوَايَة جَرِير , وَأَمَّا عَبْد الرَّحِيم فَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فَقِيلَ عَنْهُ مُرْسَلًا وَوَصَلَهُ عَنْهُ أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة أَخْرَجَهُ مُسْلِم.
‏ ‏( تَنْبِيه ) : ‏ ‏لَمْ تَخْتَلِف الرُّوَاة عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ فِي هَذَا الْمَتْن , وَأَمَّا الزُّهْرِيّ فَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِي سَنَده وَلَمْ يُخْتَلَف عَلَيْهِ فِي الْمَتْن أَيْضًا كَمَا تَقَدَّمَ وَهُوَ حَافِظ فَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون عُرْوَة حَدَّثَهُ بِهِ عَلَى الْوَجْهَيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ , وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون لَفْظ عُرْوَة هُوَ الَّذِي حَفِظَهُ هِشَام عَنْهُ , وَحَمَلَ يُونُس حَدِيث عُرْوَة عَلَى حَدِيث عَمْرَة فَسَاقَهُ عَلَى لَفْظ عَمْرَة وَهَذَا يَقَع لَهُمْ كَثِيرًا , وَيَشْهَد لِلْأَوَّلِ أَنَّ النَّسَائِيَّ أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيق حَفْص بْن حَسَّان عَنْ يُونُس عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عُرْوَة وَحْده عَنْ عَائِشَة بِلَفْظِ رِوَايَة اِبْن عُيَيْنَةَ , وَرَوَاهُ أَيْضًا مِنْ رِوَايَة الْقَاسِم بْن مَبْرُور عَنْ يُونُس بِهَذَا السَّنَد لَكِنَّ لَفْظ الْمَتْن " أَوْ نِصْف دِينَار فَصَاعِدًا " وَهِيَ رِوَايَة شَاذَّة.
‏

حديث لم تكن تقطع يد السارق في أدنى من حجفة أو ترس كل واحد منهما ذو

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمْ تَكُنْ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي أَدْنَى مِنْ ‏ ‏حَجَفَةٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏تُرْسٍ ‏ ‏كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ذُو ثَمَنٍ ‏ ‏رَوَاهُ ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏وَابْنُ إِدْرِيسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏مُرْسَلًا ‏