حديث الرسول ﷺ الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

أن بلال ركز العنزة، ثم أذن، ووضع أصبعيه في أذنيه فرأيته يدور في أذانه - سنن الدارمي

سنن الدارمي | كتاب الصلاة  باب الاستدارة في الأذان (حديث رقم: 1235 )


1235- عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، أن بلالا «ركز العنزة، ثم أذن، ووضع أصبعيه في أذنيه فرأيته يدور في أذانه» قال عبد الله: حديث الثوري أصح



إسناده ضعيف من أجل حجاج وهو: ابن أرطاة ولكن الحديث متفق عليه

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَجَّاجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏بِلَالًا ‏ ‏رَكَزَ ‏ ‏الْعَنَزَةَ ‏ ‏ثُمَّ أَذَّنَ وَوَضَعَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ فَرَأَيْتُهُ يَدُورُ فِي أَذَانِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدِيثُ ‏ ‏الثَّوْرِيِّ ‏ ‏أَصَحُّ ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

أحاديث أخرى من سنن الدارمي

مات وترك ابنته ومواليه، فأعطى علي ابنته النصف، ومو...

عن عبد الرحمن بن مدلج: «أنه مات وترك ابنته ومواليه، فأعطى علي ابنته النصف، ومواليه النصف»

حدثنا ببعض ما سمعت من رسول الله ﷺ فقال: وأتحلل

عن عبد الملك بن عبيد قال مر بنا أنس بن مالك، فقلنا: «حدثنا ببعض ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟» فقال: وأتحلل "

ائتها من بين يديها ومن خلفها بعد أن يكون في المأتى

عن ابن عباس رضي الله عنهما، {فأتوا حرثكم أنى شئتم} [البقرة: ٢٢٣] قال: «ائتها من بين يديها ومن خلفها بعد أن يكون في المأتى»

أنه خرج إلى البطحاء، ومعه ابن مسعود فأقعده وخط علي...

عن أبي عثمان النهدي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى البطحاء، ومعه ابن مسعود فأقعده وخط عليه خطا، ثم قال: «لا تبرحن فإنه سينتهي إليك رجال، فلا...

في فاتحة الكتاب شفاء من كل داء

عن عبد الملك بن عمير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «في فاتحة الكتاب شفاء من كل داء»

أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة

عن أنس، قال: «أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة»

كان النبي ﷺ إذا سجد، خوى بيديه - يعني: جنح - حتى...

عن ميمونة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا سجد، خوى بيديه - يعني: جنح - حتى يرى وضح إبطيه من ورائه، وإذا قعد...

ألست قد طفت يوم النحر

عن عائشة قالت: حاضت صفية، فلما كانت ليلة النفر، قالت: أي حلقى، أي عقرى.<br> بلغة لهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألست قد طفت يوم النحر؟» قال...

من قرأ آل عمران، فهو غني والنساء محبرة

عن سليم بن حنظلة البكري، قال: قال عبد الله بن مسعود: «من قرأ آل عمران، فهو غني والنساء محبرة» قال أبو محمد: " محبرة: مزينة "