حديث الرسول ﷺ English الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

حديث لا تأكلوا لحوم الأضاحي بعد ثلاث - سنن الدارمي

سنن الدارمي | كتاب الأضاحي باب في لحوم الأضاحي (حديث رقم: 2000 )


2000- عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الأضاحي أو قال: «لا تأكلوا لحوم الأضاحي بعد ثلاث»

أخرجه الدارمي


إسناده صحيح

حديث لا تأكلوا لحوم الأضاحي بعد ثلاث

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ أَوْ قَالَ ‏ ‏لَا تَأْكُلُوا لُحُومَ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

أحاديث أخرى من سنن الدارمي

في أكل لحم الصيد للمحرم

عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: بينما نحن نسير وهم محرمون وأبو قتادة حلال، إذ رأيت حمارا، فركبت فرسا، فأصبته، فأكلوا من لحمه وهم محرمون، ولم آك...

في امرأة حضرت الصلاة، ففرطت حتى حاضت

عن الحسن، في امرأة حضرت الصلاة، ففرطت حتى حاضت، قالا: «تقضي تلك الصلاة إذا اغتسلت»

من قرأ البقرة، وآل عمران، جاءتا يوم القيامة تقولان...

عن كعب، قال: " من قرأ البقرة، وآل عمران، جاءتا يوم القيامة تقولان: ربنا لا سبيل عليه "

في ابن الملاعنة قال: ميراثه لأمه

عن عبد الله، قال في ابن الملاعنة قال: «ميراثه لأمه»

إن الولاء للكبر

عن عبد الله بن عتبة، قال: كتب إلى عمر في شأن فكيهة بنت سمعان أنها ماتت وتركت ابن أخيها لأبيها وأمها، وابن أخيها لأبيها.<br> فكتب عمر: «إن الولاء للكبر...

من لم يكتب علمه، لم يعد علمه علما

عن سوادة بن حيان، قال: سمعت معاوية بن قرة أبا إياس، يقول: كان يقال: «من لم يكتب علمه، لم يعد علمه علما»

ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم، ويل له ويل له

عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم، ويل له ويل له»

من صلى البردين، دخل الجنة

عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى البردين، دخل الجنة» قيل لأبي محمد: ما البردين؟ قال: «الغداة والعصر»

لا يزال الله مقبلا على العبد، ما لم يلتفت، فإذا صر...

عن ابن المسيب، أن أبا ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال الله مقبلا على العبد، ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه، انصرف عنه»