الأمة يجعل عتقها صداقها - سنن الدارمي
سنن الدارمي | من كتاب النكاح باب في الأمة يجعل عتقها صداقها (حديث رقم: 2289 )
2289- عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «أعتق صفية، وتزوجها، وجعل عتقها صداقها»
إسناده صحيح وهو مكرر سابقه
حديث أعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَتَزَوَّجَهَا وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا
كتب الحديث النبوي الشريف
أحاديث أخرى من سنن الدارمي
، عن رجل قال في وصيته: كل مملوك لي حر وله مملوك آب...
عن يحيى بن أبي إسحاق قال: سألت القاسم بن عبد الرحمن، ومعاوية بن قرة، عن رجل قال في وصيته: كل مملوك لي حر.<br> وله مملوك آبق، فقالا: «هو حر» وقال الحسن...
لأنكم أخربتم الآخرة، وعمرتم الدنيا، فكرهتم أن تنتق...
حدثنا الضحاك بن موسى، قال " مر سليمان بن عبد الملك بالمدينة وهو يريد مكة، فأقام بها أياما، فقال: هل بالمدينة أحد أدرك أحدا، من أصحاب النبي صلى الله عل...
أمر النبي ﷺ بقتل الكلاب
عن ابن عمر قال: «أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب»
إذا اتهم القاضي الوصي لم يعزله، ولكن يوكل معه غيره
عن يحيى، قال: «إذا اتهم القاضي الوصي لم يعزله، ولكن يوكل معه غيره» وهو رأي الأوزاعي "
لا يزال الناس بخير ما بقي الأول حتى يتعلم - أو يعل...
عن سلمان رضي الله عنه، قال: " لا يزال الناس بخير ما بقي الأول حتى يتعلم - أو يعلم - الآخر، فإذا هلك الأول قبل أن يعلم - أو يتعلم - الآخر، هلك الناس
إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن...
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس، ولكن: قبض العلم قبض العلماء...
صيام البيض صيام الدهر وإفطاره
عن معاوية بن قرة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «صيام البيض صيام الدهر وإفطاره»
لأن يقوم أحدكم أربعين، خير له من أن يمر بين يدي ال...
عن بسر بن سعيد، قال: أرسلني أبو جهيم الأنصاري إلى زيد بن خالد الجهني، أسأله ما سمع من النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يمر بين يدي المصلي فقال إن رسول...
آفة العلم النسيان، وإضاعته، أن تحدث به غير أهله
عن الأعمش، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «آفة العلم النسيان، وإضاعته، أن تحدث به غير أهله»