من قرأ الآيتين الآخرتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه - سنن الدارمي
سنن الدارمي | من كتاب فضائل القرآن باب: فضل أول سورة البقرة وآية الكرسي (حديث رقم: 3431 )
3431- عن أبي مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قرأ الآيتين الآخرتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه»
إسناده صحيح والحديث متفق عليه
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ الْآخِرَتَيْنِ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ
كتب الحديث النبوي الشريف
أحاديث أخرى من سنن الدارمي
من أتى امرأته في دبرها، لم ينظر الله تعالى إليه يو...
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أتى امرأته في دبرها، لم ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة»د
كان النبي ﷺ إذا أراد غزوة ورى بغيرها
عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن كعب بن مالك، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، «إذا أراد غزوة ورى بغيرها»
المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها من الشهر، ثم تغتسل...
عن الحسن قال: «المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها من الشهر، ثم تغتسل من الظهر إلى الظهر، وتوضأ عند كل صلاة، وتصوم وتصلي، ويأتيها زوجها» 840 - حدثنا حجاج...
، في الجنب يعرق في ثوبه لا يضره ولا ينضحه بالماء
عن إبراهيم، في الجنب يعرق في ثوبه، قال: «لا يضره ولا ينضحه بالماء»
سبب نزول آية التيمم
عن عائشة رضي الله عنها، أنها استعارت قلادة من أسماء رضي الله عنها، فهلكت، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها.<br> فأدركتهم ال...
لا يحجبان بالكفار، ولا بالمملوكين، ولا يورثانهم ش...
أن عليا، وزيدا «كانا لا يحجبان بالكفار، ولا بالمملوكين، ولا يورثانهم شيئا» وكان عبد الله «يحجب بالكفار، وبالمملوكين، ولا يورثهم»
ما خفت أحدا من الناس، مخافتي خالد بن معدان
عن حبيب بن صالح، قال: «ما خفت أحدا من الناس، مخافتي خالد بن معدان»
حديث الصلاة على من مات وعليه دين
عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أتي برجل ليصلي عليه، فقال: «صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا»، قال أبو قتادة: هو علي...
في ولد الملاعنة - هو الذي لا أب له
عن ابن عباس، في ولد الملاعنة - هو الذي لا أب له -: «ترثه أمه، وإخوته من أمه، وعصبة أمه، فإن قذفه قاذف، جلد قاذفه»