سئل عن مس الذكر فقال إنما هو جذية منك - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب الطهارة وسننها باب الرخصة في ذلك (حديث رقم: 484 )
484- عن أبي أمامة، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مس الذكر، فقال: «إنما هو جذية منك»
إسناده ضعيف جدا من أجل جعفر بن الزبير -وهو الحنفي- فهو متروك الحديث.
وأخرجه ابن عدي في ترجمة جعفر بن الزبير من "الكامل" ٢/ ٥٥٩ من طريق جعفر بن الزبير، بهذا الإسناد.
ويغني عنه الحديث السابق.
قوله: "جزء" هكذا هو في أصولنا الخطية و"مصباح الزجاجة"، وفي النسخ المطبوعة: "حذية"، قال السندي: قوله: "حذية" بكسر الحاء المهملة، وسكون الذال المعجمة: ما قطع من اللحم طولا، أو القطعة الصغيرة، وفي بعض النسخ: جزء، وفي بعضهاة حذوة، بكسر الحاء وسكون الذال المعجمة بعدها واو، بمعنى القطعة من اللحم.
شرح حديث (سئل عن مس الذكر فقال إنما هو جذية منك)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( إِنَّمَا هُوَ حِذْيَة مِنْك ) الْحِذْيَة بِكَسْرِ الْحَاء الْمُهْمَلَة وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة بَعْدهَا يَاء مُثَنَّاة مِنْ تَحْت مَا قُطِعَ طُولًا مِنْ اللَّحْم أَوْ الْقِطْعَة الصَّغِيرَة وَفِي بَعْض النُّسَخ جُزْء وَفِي بَعْضهَا حِذْوَة بِكَسْرِ الْحَاء وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة بَعْدهَا وَاو بِمَعْنَى الْقِطْعَة مِنْ اللَّحْم وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده جَعْفَر بْن الزُّبَيْر وَقَدْ اِتَّفَقُوا عَلَى تَرْك حَدِيثه وَاتَّهَمُوهُ وَاللَّهُ أَعْلَم.
حديث إنما هو جذية منك
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ جِذْيَةٌ مِنْكَ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث سنن ابن ماجه
توضئوا مما غيرت النار
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «توضئوا مما غيرت النار» فقال ابن عباس: أتوضأ من الحميم؟ فقال له: يا ابن أخي، إذا سمعت عن رسول الله صلى ا...
توضئوا مما مست النار
عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «توضئوا، مما مست النار»
حديث أنس بن مالك توضئوا مما مست النار
عن أنس بن مالك قال: كان يضع يديه على أذنيه ويقول: صمتا، إن لم أكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «توضئوا، مما مست النار»
أكل كتفا ثم مسح يديه بمسح كان تحته ثم قام إلى الص...
عن ابن عباس قال: «أكل النبي صلى الله عليه وسلم كتفا، ثم مسح يديه بمسح كان تحته، ثم قام إلى الصلاة، فصلى»
أكل النبي ﷺ وأبو بكر وعمر خبزا ولحما ولم يتوضئوا
عن جابر بن عبد الله، قال: «أكل النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر خبزا ولحما، ولم يتوضئوا»
أكل طعاما مما غيرت النار ثم صلى ولم يتوضأ
حدثنا الزهري، قال: حضرت عشاء الوليد أو عبد الملك.<br> فلما حضرت الصلاة قمت، لأتوضأ، فقال: جعفر بن عمرو بن أمية: أشهد على أبي أنه شهد على رسول الله صلى...
أتي بكتف شاة فأكل منه وصلى ولم يمس ماء
عن أم سلمة، قالت: «أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، بكتف شاة، فأكل منه، وصلى، ولم يمس ماء»
دعا بأطعمة فلم يؤت إلا بسويق فأكلوا وشربوا ثم دعا...
عن بشير بن يسار قال: أخبرنا سويد بن النعمان الأنصاري أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر، حتى إذا كانوا بالصهباء، «صلى العصر، ثم دعا ب...
أكل كتف شاة فمضمض وغسل يديه وصلى
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «أكل كتف شاة، فمضمض، وغسل يديه، وصلى»