رخص لرعاء الإبل في البيتوتة أن يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد النحر - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب المناسك باب تأخير رمي الجمار من عذر (حديث رقم: 3037 )
3037- عن أبي البداح بن عاصم، عن أبيه، قال: " رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لرعاء الإبل في البيتوتة، أن يرموا يوم النحر، ثم يجمعوا رمي يومين بعد النحر، فيرمونه في أحدهما - قال مالك: ظننت أنه قال: في الأول منهما - ثم يرمون يوم النفر "
إسناده صحيح، وهو في "الموطأ" ١/ ٤٠٩.
وأخرجه أبو داود (١٩٧٥)، والترمذي (٩٧٦)، والنسائي ٥/ ٢٧٣ من طريق مالك بن أنس، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: وهذا حديث حسن صحيح، وهو أصح من حديث ابن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر.
وهو في "مسند أحمد" (٢٣٧٧٦).
قال الإمام مالك: تفسير الحديث الذي أرخص فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لرعاء الإبل في تأخير رمي الجمار فيما نرى-والله أعلم- أنهم يرمون يوم النحر، فإذا مضى اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد، وذلك يوم النفر الأول، فيرمون لليوم الذي مضى، ثم يرمون ليومهم ذلك، لأنه لا يقضي أحد شيئا حتى يجب عليه، فإذا وجب عليه ومضى، كان القضاء بعد ذلك.
شرح حديث (رخص لرعاء الإبل في البيتوتة أن يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد النحر)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( فِي الْبَيْتُوتَة ) أَيْ فِي شَأْن الْبَيْتُوتَة بِمِنًى أَوْ فِي أَيَّام الْبَيْتُوتَة بِمِنًى أَوْ رَخَّصَ فِي الْبَيْتُوتَة خَارِج مِنًى أَوْ فِي تَرْك الْبَيْتُوتَة.
حديث رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لرعاء الإبل في البيتوتة أن يرموا يوم
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ يَجْمَعُوا رَمْيَ يَوْمَيْنِ بَعْدَ النَّحْرِ فَيَرْمُونَهُ فِي أَحَدِهِمَا قَالَ مَالِكٌ ظَنَنْتُ أَنَّهُ قَالَ فِي الْأَوَّلِ مِنْهُمَا ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث سنن ابن ماجه
حججنا مع رسول الله ﷺ ومعنا النساء والصبيان فلبينا...
عن جابر، قال: «حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعنا النساء والصبيان، فلبينا عن الصبيان، ورمينا عنهم»
لبى رسول الله ﷺ حتى رمى جمرة العقبة
عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم «لبى حتى رمى جمرة العقبة»
لبى حتى رمى جمرة العقبة فلما رماها قطع التلبية
عن ابن عباس، قال: قال الفضل بن عباس: «كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم، فما زلت أسمعه يلبي، حتى رمى جمرة العقبة، فلما رماها، قطع التلبية»
إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء إلا النساء
عن ابن عباس، قال: «إذا رميتم الجمرة، فقد حل لكم كل شيء، إلا النساء» فقال له رجل: يا ابن عباس والطيب؟ فقال: «أما أنا، فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه...
طيبت رسول الله ﷺ لإحرامه حين أحرم ولإحلاله حين أح...
عن عائشة، قالت: «طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم، لإحرامه حين أحرم، ولإحلاله حين أحل»
اللهم اغفر للمحلقين
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم اغفر للمحلقين» قالوا: يا رسول الله والمقصرين؟ قال: «اللهم اغفر للمحلقين» ثلاثا قالوا: يا ر...
رحم الله المحلقين
عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «رحم الله المحلقين» قالوا: والمقصرين يا رسول الله، قال: «رحم الله المحلقين» قالوا: والمقصرين يا رسول...
لم ظاهرت للمحلقين ثلاثا وللمقصرين واحدة فقال إنهم...
عن ابن عباس، قال: قيل: يا رسول الله لم ظاهرت للمحلقين ثلاثا، وللمقصرين واحدة؟ قال: «إنهم لم يشكوا»
إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر
عن ابن عمر، أن حفصة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: قلت: يا رسول الله ما شأن الناس حلوا، ولم تحل أنت من عمرتك؟ قال: «إني لبدت رأسي، وقلدت هديي، فل...