سدل رسول الله ﷺ ناصيته ثم فرق بعد - سنن ابن ماجه

شرح حديث (سدل رسول الله ﷺ ناصيته ثم فرق بعد)

حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله ( يَسْدُلُونَ ) ‏ ‏مِنْ بَاب نَصَرَ وَضَرَبَ وَكَذَا فُرِّقَ وَالسَّدْل إِرْسَال الشَّعْر حَوْل الرَّأْس مِنْ غَيْر أَنْ يَقْسِمهُ نِصْفَيْنِ وَالْفَرْق أَنْ يَقْسِمهُ نِصْفًا عَنْ يَمِينه وَنِصْفًا عَنْ يَسَاره عَلَيْهِ وَكِلَاهُمَا جَائِز وَالْأَفْضَل الْفَرْق ‏ ‏( يُحِبّ مُوَافَقَة أَهْل الْكِتَاب ) ‏ ‏لِاحْتِمَالِ اِسْتِنَاد عَمَلهمْ إِلَى أَمْره تَعَالَى أَوْ لِتَأَلُّفِهِمْ حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَة أَوْ لِأَمْرٍ ‏ ‏( ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ ) ‏ ‏كَلِمَة بَعْدُ تَأْكِيد لِمَا يُفِيدهُ كَلِمَة ثُمَّ أَيْ حِين اِطَّلَعَ عَلَى أَحْوَالهمْ فَرَآهُمْ أَبْغَض النَّاس وَأَنَّ التَّأَلُّف لَا يُؤَثِّر فِي قُلُوبهمْ.
‏

حديث فسدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏أَهْلُ الْكِتَابِ ‏ ‏يَسْدُلُونَ ‏ ‏أَشْعَارَهُمْ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُحِبُّ مُوَافَقَةَ ‏ ‏أَهْلِ الْكِتَابِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَسَدَلَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَاصِيَتَهُ ‏ ‏ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ ‏