4338- عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة، كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة، كما يشتهي»
إسناده حسن، عامر الأحول -وإن أخرج له مسلم- مختلف فيه، وثقه ابن معين وأبو حاتم، وضعفه أحمد، وقال النسائي: ليس بالقوي.
وباقي رجاله ثقات.
هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وأبو الصديق الناجي: هو بكر بن عمرو.
وأخرجه الترمذي (٢٧٤٢) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد.
وقال: حديث حسن غريب.
وقال ابن القيم في "حادي الأرواح" ص ٣١٢: إسناد حديث أبي سعيد على شرط الصحيح، فرجاله محتج بهم فيه، ولكنه غريب جدا.
وهو في "مسند أحمد" (١١٥٦٣)، و"صحيح ابن حبان" (٧٤٠٤).
وقال الترمذي بإثر الحديث: اختلف أهل العلم في هذا، فقال بعضهم: في الجنة جماع ولا يكون ولد، وهكذا روي عن طاووس ومجاهد وإبراهيم النخعي.
وقال محمد -يعني البخاري-: قال إسحاق بن إبراهيم في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم -: إذا اشتهى المؤمن الولد في الجنة كان في ساعة واحدة كما يشتهي، ولكن لا يشتهي.
قال محمد: وقد روي عن أبي رزين العقيلي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن أهل الجنة لا يكون لهم فيها ولد".
قلنا: حديث أبي رزين أخرجه أحمد (١٦٢٠٦)، وإسناده ضعيف.
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( الْمُؤْمِن إِذَا اِشْتَهَى الْوَلَد فِي الْجَنَّة ) هَذَا الْحَدِيث رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَحَسَّنَهُ ثُمَّ قَالَ وَقَدْ اِخْتَلَفَ أَهْل الْعِلْم فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضهمْ فِي الْجَنَّة جِمَاع وَلَا يَكُون وَلَد وَهَكَذَا يُرْوَى عَنْ طَاوُسٍ وَمُجَاهِد وَإِبْرَاهِيم النَّخَعِيِّ وَقَالَ مُحَمَّد وَإِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم فِي حَدِيث النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اِشْتَهَى الْمُؤْمِن الْوَلَد فِي الْجَنَّة هَذَا إِذَا اِشْتَهَى وَلَكِنْ لَا يَشْتَهِي قَالَ مُحَمَّد وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي رَزِين الْعُقَيْلِيّ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْل الْجَنَّة لَا يَكُون لَهُمْ فِيهَا وَلَد ا ه وَحَاصِل التَّأْوِيل الَّذِي نَقَلَهُ عَنْ إِسْحَاق أَنَّ قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اِشْتَهَى الْمُؤْمِن عَلَى الْفَرْض وَالتَّقْدِير فَكَلِمَة إِذَا وُضِعَتْ مَوْضِع لَوْ الْمُفِيدَة لِلْفَرْضِ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمُؤْمِنُ إِذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ كَانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ كَمَا يَشْتَهِي
عن جابر بن عبد الله يقول: مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني هو وأبو بكر معه وهما ماشيان، وقد أغمي علي، فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسل...
عن العباس بن عبد المطلب، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا سجد العبد، سجد معه سبعة آراب: وجهه، وكفاه، وركبتاه، وقدماه "
عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أطيب ما أكلتم من كسبكم، وإن أولادكم من كسبكم»
عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس فيما دون خمس من الإبل صدقة، ولا في الأربع شيء، فإذا بلغت خمسا ففيها شاة إلى أن تبلغ تس...
عن عدي بن ثابت، عن أبيه، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم «إذا قام على المنبر، استقبله أصحابه بوجوههم»
حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني حدثنا عبد العزيز الدراوردي عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حن...
عن عائشة، قالت: «آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه، وحرم فجعل الحلال حراما، وجعل في اليمين كفارة»
عن البراء بن عازب، يحدث قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «زينوا القرآن بأصواتكم»
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قاتل تحت راية عمية، يدعو إلى عصبية، أو يغضب لعصبية، فقتلته جاهلية»