سأل عن الرجل يصيب أهله ثم يكسل ولا ينزل - موطأ الإمام مالك

شرح حديث (سأل عن الرجل يصيب أهله ثم يكسل ولا ينزل)

المنتقى شرح الموطإ: أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي (المتوفى: 474هـ)
إزالة التشكيل

( ش ) : سُؤَالُ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنْ هَذَا الْحُكْمِ لِأَنَّ الْأَنْصَارَ كَانَتْ تَقُولُ لَا يَجِبُ الْغُسْلُ إِلَّا بِالْإِنْزَالِ وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَقُولُونَ يَجِبُ الْغُسْلُ بِالْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ فَأَرْسَلُوا أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ إِلَى عَائِشَةَ رَضْيَ اللَّهُ عَنْهَا لِيَعْلَمُوا مَا تَوَفَّى عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَخْبَرَتْهُمْ بِمُوجِبِ الْغُسْلِ نَزَعَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَغَيْرُهُمَا مِمَّنْ كَانَ يَنْفِي الْغُسْلَ إِلَى قَوْلِ عَائِشَةَ وَعَلِمُوا أَنَّ مَا كَانَ عِنْدَهُمْ مِنْ نَفْيِهِ مَنْسُوخٌ أَوْ مَخْصُوصٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدِ السَّاعِدِيِّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّمَا جَعَلَ ذَلِكَ رُخْصَةً لِلنَّاسِ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ لِقِلَّةِ الثَّبَاتِ ثُمَّ أُمِرْنَا بِالْغُسْلِ وَنُهِينَا عَنْ ذَلِكَ يَعْنِي الْمَاءَ مِنْ الْمَاءِ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ إنَّمَا ذَلِكَ فِي الِاحْتِلَامِ ‏

حديث إن أبي بن كعب نزع عن ذلك قبل أن يموت

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏و حَدَّثَنِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِك ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏مَحْمُودَ بْنَ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ ‏ ‏سَأَلَ ‏ ‏زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ الرَّجُلِ ‏ ‏يُصِيبُ أَهْلَهُ ثُمَّ ‏ ‏يُكْسِلُ ‏ ‏وَلَا يُنْزِلُ فَقَالَ ‏ ‏زَيْدٌ ‏ ‏يَغْتَسِلُ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ ‏ ‏مَحْمُودٌ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ‏ ‏كَانَ لَا يَرَى الْغُسْلَ فَقَالَ لَهُ ‏ ‏زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ‏ ‏نَزَعَ عَنْ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ ‏