إن كنت صائما فصم الثلاث عشرة والأربع عشرة والخمس عشرة - مسند أحمد

شرح حديث ( إن كنت صائما فصم الثلاث عشرة والأربع عشرة والخمس عشرة )

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله: "أتي" : على بناء المفعول.
"وأي الصيام" : أي: صيام أي طرف من الشهر، قال أبو البقاء: أي: ها هنا - منصوب - بتصوم، والزمان مقدر; أي: أي زمان الصوم تصوم؟ بقرينة الجواب، ويحتمل أن يقدر المضاف في الجواب; أي: صيام أول الشهر.
قوله: "أشاهد أنت" : مثل أراغب أنت يا إبراهيم؟ "رأيت بها دما" : أي: رأيت أنها تحيض.
"فصم الثلاث عشرة.
.
.
إلخ" : أي: أيام البيض، وفيه إدخال أداة التعريف على الاسم الأول من المركب، وهو القياس، ولا بد من اعتبار المضاف; أي: في يوم الليلة الثلاث عشرة; لأن الصوم في اليوم لا في الليلة.
وفي "المجمع": في إسناده عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وقد اختلط.

حديث كلوها قال إني صائم قال وأي الصيام تصوم قال أول الشهر

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمَسْعُودِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُتِيَ ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏بِطَعَامٍ فَدَعَا إِلَيْهِ رَجُلًا فَقَالَ إِنِّي صَائِمٌ ثُمَّ قَالَ وَأَيُّ الصِّيَامِ تَصُومُ لَوْلَا كَرَاهِيَةُ أَنْ أَزِيدَ أَوْ أَنْقُصَ لَحَدَّثْتُكُمْ بِحَدِيثِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ جَاءَهُ الْأَعْرَابِيُّ بِالْأَرْنَبِ وَلَكِنْ أَرْسِلُوا إِلَى ‏ ‏عَمَّارٍ ‏ ‏فَلَمَّا جَاءَ ‏ ‏عَمَّارٌ ‏ ‏قَالَ أَشَاهِدٌ أَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ جَاءَهُ الْأَعْرَابِيُّ بِالْأَرْنَبِ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ بِهَا دَمًا فَقَالَ كُلُوهَا قَالَ إِنِّي صَائِمٌ قَالَ وَأَيُّ الصِّيَامِ تَصُومُ قَالَ أَوَّلَ الشَّهْرِ وَآخِرَهُ قَالَ ‏ ‏إِنْ كُنْتَ صَائِمًا فَصُمْ الثَّلَاثَ عَشْرَةَ وَالْأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَالْخَمْسَ عَشْرَةَ ‏