حديث الرسول ﷺ الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

صلى بنا رسول الله ﷺ إحدى صلاتي العشي - صحيح مسلم

صحيح مسلم | كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب السهو في الصلاة والسجود له (حديث رقم: 1288 )


1288- حدثنا أيوب.
قال: سمعت محمد بن سيرين يقول: سمعت أبا هريرة يقول: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي.
إما الظهر وإما العصر.
فسلم في ركعتين.
ثم أتى جذعا في قبلة المسجد فاستند إليها مغضبا.
وفي القوم أبو بكر وعمر.
فهابا أن يتكلما.
وخرج سرعان الناس.
قصرت الصلاة.
فقام ذو اليدين فقال: يا رسول الله! أقصرت الصلاة أم نسيت؟ فنظر النبي صلى الله عليه وسلم يمينا وشمالا.
فقال "ما يقول ذو اليدين؟ " قالوا: صدق.
لم تصل إلا ركعتين.
فصلى ركعتين وسلم.
ثم كبر ثم سجد.
ثم كبر فرفع.
ثم كبر وسجد.
ثم كبر ورفع.
قال وأخبرت عن عمران بن حصين أنه قال: وسلم.
حدثنا أبو الربيع الزهراني.
حدثنا حماد.
حدثنا أيوب عن محمد، عن أبي هريرة؛ قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي.
بمعنى حديث سفيان.



(العشي) قال الأزهري: العشي عند العرب ما بين زوال الشمس وغروبها.
(أتى جذعا) هكذا هو في الأصول: فاستند إليها.
والجذع مذكر ولكنه أنثه على إرادة الخشبة.
وكذا جاء في رواية البخاري وغيره: خشبة.
(وخرج سرعان الناس قصرت الصلاة) يعني يقولون: قصرت الصلاة.
والسرعان، بفتح السين والراء، هذا هو الصواب الذي قاله الجمهور من أهل الحديث واللغة.
وكذا ضبطه المتقنون.
والسرعان المسرعون إلى الخروج.
وضبطه الأصلي في البخاري بضم السين وإسكان الراء.
ويكون جمع سريع.
كقفيز وقفزان.
وكثيب وكثبان.
(قصرت الصلاة) بضم القاف وكسر الصاد.
وروي بفتح القاف وضم الصاد، وكلاهما صحيح.
ولكن الأول أشهر وأصح.
(ذو اليدين) لطول كان في يديه.
وهو معنى قوله: بسيط اليدين.

شرح حديث (صلى بنا رسول الله ﷺ إحدى صلاتي العشي)

شرح النووي على مسلم(المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج): أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: 676هـ)

‏ ‏قَوْله فِي حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة فِي قِصَّة ذِي الْيَدَيْنِ : ( إِحْدَى صَلَاتَيْ الْعَشِيّ إِمَّا الظُّهْر وَإِمَّا الْعَصْر ) ‏ ‏هُوَ بِفَتْحِ الْعَيْن وَكَسْر الشِّين وَتَشْدِيد الْيَاء , قَالَ الْأَزْهَرِيّ : الْعَشِيّ عِنْد الْعَرَب مَا بَيْن زَوَال الشَّمْس وَغُرُوبهَا.
‏ ‏قَوْله : ( ثُمَّ أَتَى جِذْعًا فِي قِبْلَة الْمَسْجِد فَاسْتَنَدَ إِلَيْهَا ) ‏ ‏هَكَذَا هُوَ فِي كُلّ الْأُصُول : ( فَاسْتَنَدَ إِلَيْهَا ) , وَالْجِذْع مُذَكَّر , وَلَكِنْ أَنَّثَهُ عَلَى إِرَادَة الْخَشَبَة , وَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَة الْبُخَارِيّ وَغَيْره خَشَبَة.
‏ ‏قَوْله : ( فَاسْتَنَدَ إِلَيْهَا مُغْضَبًا ) ‏ ‏هُوَ بِفَتْحِ الضَّاد.
‏ ‏قَوْله : ( وَخَرَجَ سَرَعَان النَّاس : قُصِرَتْ الصَّلَاة ) ‏ ‏يَعْنِي يَقُولُونَ : قُصِرَتْ الصَّلَاة.
وَالسَّرَعَان بِفَتْحِ السِّين وَالرَّاء هَذَا هُوَ الصَّوَاب الَّذِي قَالَهُ الْجُمْهُور مِنْ أَهْل الْحَدِيث وَاللُّغَة , وَهَكَذَا ضَبَطَهُ الْمُتْقِنُونَ.
وَالسَّرَعَان الْمُسْرِعُونَ إِلَى الْخُرُوج.
وَنَقَلَ الْقَاضِي عِيَاض عَنْ بَعْضهمْ إِسْكَان الرَّاء قَالَ : وَضَبَطَهُ الْأَصِيلِيّ فِي الْبُخَارِيّ بِضَمِّ السِّين وَإِسْكَان الرَّاء , وَيَكُون جَمْع سَرِيع , كَقَفِيزِ وَقُفْزَان وَكَثِيب وَكُثْبَان.
وَقَوْله : ( قُصِرَتْ الصَّلَاة ) بِضَمِّ الْقَاف وَكَسْر الصَّاد وَرُوِيَ بِفَتْحِ الْقَاف وَضَمّ الصَّاد , وَكِلَاهُمَا صَحِيح , وَلَكِنَّ الْأَوَّل أَشْهَر وَأَصَحّ.
‏ ‏قَوْله : ( فَقَامَ ذُو الْيَدَيْنِ ) ‏ ‏, وَفِي رِوَايَة : ( رَجُل مِنْ بَنِي سَلِيم ) , وَفِي رِوَايَة : ( رَجُل يُقَال لَهُ : الْخِرْبَاق , وَكَانَ فِي يَده طُول ) , وَفِي رِوَايَة : ( رَجُل بَسِيط الْيَدَيْنِ ).
هَذَا كُلّه رَجُل وَاحِد اِسْمه الْخِرْبَاق بْن عَمْرو بِكَسْرِ الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُوَحَّدَة وَآخِره قَاف , وَلَقَبه ذُو الْيَدَيْنِ , لِطُولٍ كَانَ فِي يَدَيْهِ , وَهُوَ مَعْنَى قَوْله : بَسِيط الْيَدَيْنِ.
‏ ‏قَوْله ( صَلَّى لَنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاة الْعَصْر فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ فَقَامَ ذُو الْيَدَيْنِ ) وَفِي رِوَايَة : ( صَلَاة الظُّهْر ) قَالَ الْمُحَقِّقُونَ : هُمَا قَضِيَّتَانِ , وَفِي حَدِيث عِمْرَان بْن الْحُصَيْن ( سَلَّمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاث رَكَعَات مِنْ الْعَصْر ثُمَّ دَخَلَ مَنْزِله , فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُل يُقَال لَهُ : الْخِرْبَاق , فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه.
فَذَكَرَ لَهُ صَنِيعه وَخَرَجَ غَضْبَان يَجُرّ رِدَاءَهُ ) , وَفِي رِوَايَة لَهُ : ( سَلَّمَ فِي ثَلَاث رَكَعَات مِنْ الْعَصْر ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ الْحُجْرَة , فَقَامَ رَجُل بَسِيط الْيَدَيْنِ فَقَالَ : أَقَصُرَتْ الصَّلَاة ) , وَحَدِيث عِمْرَان هَذَا قَضِيَّة ثَالِثَة فِي يَوْم آخَر.
وَاللَّهُ أَعْلَم.
‏ ‏قَوْله : ( وَأُخْبِرْت عَنْ عِمْرَان بْن حُصَيْنٍ أَنَّهُ قَالَ : وَسَلَّمَ ) ‏ ‏الْقَائِل وَأُخْبِرْت هُوَ : مُحَمَّد بْن سِيرِينَ.


ترجمة الحديث باللغة الانجليزية

حديث ما يقول ذو اليدين قالوا صدق

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرٌو النَّاقِدُ ‏ ‏وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏جَمِيعًا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُيَيْنَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَمْرٌو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُا ‏ ‏صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِحْدَى صَلَاتَيْ ‏ ‏الْعَشِيِّ ‏ ‏إِمَّا الظُّهْرَ وَإِمَّا الْعَصْرَ فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَتَى ‏ ‏جِذْعًا ‏ ‏فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَاسْتَنَدَ إِلَيْهَا مُغْضَبًا وَفِي الْقَوْمِ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏وَعُمَرَ ‏ ‏فَهَابَا أَنْ يَتَكَلَّمَا وَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ قُصِرَتْ الصَّلَاةُ فَقَامَ ‏ ‏ذُو الْيَدَيْنِ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقُصِرَتْ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ فَنَظَرَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَمِينًا وَشِمَالًا فَقَالَ مَا يَقُولُ ‏ ‏ذُو الْيَدَيْنِ ‏ ‏قَالُوا صَدَقَ لَمْ تُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ ‏ ‏فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَسَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ وَرَفَعَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَأُخْبِرْتُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏وَسَلَّمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِحْدَى صَلَاتَيْ ‏ ‏الْعَشِيِّ ‏ ‏بِمَعْنَى حَدِيثِ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

أحاديث أخرى من صحيح مسلم

إزالة الأصنام من حول الكعبة

عن عبد الله، قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة، وحول الكعبة ثلاث مائة وستون نصبا، فجعل يطعنها بعود كان بيده، ويقول: {جاء الحق وزهق الباطل إن الباط...

حديث عبد الله بن عمر كيف كان يأتي النبي مسجد قباء

عن عبد الله بن عمر، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء راكبا وماشيا»

ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع

عن ابن عباس؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان إذا رفع رأسه من الركوع.<br> قال: "اللهم! ربنا لك الحمد.<br> ملء السماوات وملء الأرض، وما بينهما.<br> وم...

لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا

عن أنس.<br> قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا.<br> ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب.<br> ويتوب ا...

رخص رسول الله ﷺ لأهل بيت من الأنصار في الرقية

عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، قال: سألت عائشة عن الرقية؟ فقالت: «رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأهل بيت من الأنصار في الرقية من كل ذي حمة»

قال النبي ﷺ لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة

عن أبا طلحة، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة» عن الزهري، بهذا الإسناد مثل حديث يونس وذكره الأخب...

كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث

عن أم عطية، قالت: «كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا، ولا نكتحل، ولا نتطيب، ولا نلبس ثوبا مصبوغا، وقد رخص للمرأة في طهرها...

حديث صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال

حدثنا القاسم الشيباني، عن زيد بن أرقم، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل قباء وهم يصلون، فقال: «صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال»

قال النبي ﷺ لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون...

عن أبي أيوب، أنه قال حين حضرته الوفاة: كنت كتمت عنكم شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «لولا أنكم ت...