الرخصة في اللعب الذي لامعصية فيه في أيام العيد - صحيح مسلم
صحيح مسلم | كتاب صلاة العيدين باب الرخصة في اللعب، الذي لام.<br> (حديث رقم: 2068 )
2068-
عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، أخبرني عبيد بن عمير، أخبرتني عائشة، أنها قالت، للعابين: وددت أني أراهم، قالت: «فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقمت على الباب أنظر بين أذنيه وعاتقه، وهم يلعبون في المسجد».
قال عطاء: فرس أو حبش، قال: وقال لي ابن عتيق: بل حبش
(قال عطاء: فرس أو حبش؟) هكذا هو في كل النسخ، ومعناه أن عطاء شك، هل قال: هم فرس أم حبش، بمعنى هل هم من الفرس أم من الحبش؟ وأما ابن عتيق فجزم بأنهم حبش.
وهو الصواب (وقال لي ابن عتيق) قال القاضي عياض.
هكذا هو عند شيوخنا، وعند الباجي: وقال لي ابن عمير.
قال: وفي نسخة أخرى.
قال لي ابن أبي عتيق.
قال صاحب المشارق والمطالع: الصحيح ابن عمير، وهو عبيد بن عمير، المذكور في السند والصواب.
شرح حديث (الرخصة في اللعب الذي لامعصية فيه في أيام العيد)
شرح النووي على مسلم(المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج): أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: 676هـ)
قَوْله : ( عُقْبَة بْن مَكْرَم ) بِفَتْحِ الرَّاء.
قَوْله : ( قَالَ عَطَاء : فُرْس أَوْ حَبَش قَالَ : وَقَالَ اِبْن عَتِيق : بَلْ حَبَش ) هَكَذَا هُوَ فِي كُلّ النُّسَخ وَمَعْنَاهُ أَنَّ عَطَاء شَكَّ هَلْ قَالَ هُمْ فُرْس أَوْ حَبَش بِمَعْنَى هَلْ هُمْ مِنْ الْفُرْس أَوْ مِنْ الْحَبَشَة ؟ وَأَمَّا اِبْن عَتِيق فَجَزَمَ بِأَنَّهُمْ حَبَش , وَهُوَ الصَّوَاب.
قَالَ الْقَاضِي عِيَاض : وَقَوْله : قَالَ اِبْن عَتِيق هَكَذَا هُوَ عِنْد شُيُوخنَا وَعِنْد الْبَاجِيّ , وَقَالَ لِي اِبْن عُمَيْر قَالَ : وَفِي نُسْخَة أُخْرَى قَالَ لِي اِبْن أَبِي عَتِيق قَالَ صَاحِب الْمَشَارِق وَالْمَطَالِع : الصَّحِيح اِبْن عُمَيْر.
وَهُوَ عُبَيْد بْن عُمَيْر الْمَذْكُور فِي السَّنَد وَالصَّوَاب.
حديث فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمت على الباب أنظر بين أذنيه وعاتقه وهم
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
و حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ وَاللَّفْظُ لِعُقْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّهَا قَالَتْ لِلَعَّابِينَ وَدِدْتُ أَنِّي أَرَاهُمْ قَالَتْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُمْتُ عَلَى الْبَابِ أَنْظُرُ بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ عَطَاءٌ فُرْسٌ أَوْ حَبَشٌ قَالَ وَقَالَ لِي ابْنُ عَتِيقٍ بَلْ حَبَشٌ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث صحيح مسلم
أهوى إلى الحصباء يحصبهم بها
عن أبي هريرة، قال: بينما الحبشة يلعبون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بحرابهم، إذ دخل عمر بن الخطاب، فأهوى إلى الحصباء يحصبهم بها، فقال له رسول الله...
خرج رسول الله ﷺ إلى المصلى فاستسقى
عن عبد الله بن أبي بكر، أنه سمع عباد بن تميم، يقول: سمعت عبد الله بن زيد المازني، يقول: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى، فاستسقى، وحول رد...
استسقى واستقبل القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين
عن عباد بن تميم، عن عمه، قال: «خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المصلى، فاستسقى واستقبل القبلة، وقلب رداءه، وصلى ركعتين»
لما أراد أن يدعو استقبل القبلة وحول رداءه
عن عبد الله بن زيد الأنصاري، قال «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم §خرج إلى المصلى يستسقي، وأنه لما أراد أن يدعو، استقبل القبلة، وحول رداءه»
خرج رسول الله ﷺ يوما يستسقي فجعل إلى الناس ظهره
عن ابن شهاب، قال: أخبرني عباد بن تميم المازني، أنه سمع عمه، وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ي...
يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه
عن أنس، قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء، حتى يرى بياض إبطيه»
كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء
عن أنس، «أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء، حتى يرى بياض إبطيه».<br> غير أن عبد الأعلى، قال: يرى بياض...
استسقى فأشار بظهر كفيه إلى السماء
عن أنس بن مالك؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم استسقى.<br> فأشار بظهر كفيه إليه.<br>
حديث الدعاء في الاستسقاء
عن أنس بن مالك؛ أن رجلا دخل المسجد يوم جمعة.<br> من باب كان نحو دار القضاء.<br> ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب.<br> فاستقبل رسول الله صلى ا...