كفن في ثلاثة أثواب سحول يمانية ليس فيها عمامة ولا قميص - صحيح مسلم

شرح حديث (كفن في ثلاثة أثواب سحول يمانية ليس فيها عمامة ولا قميص)

شرح النووي على مسلم(المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج): أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: 676هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلهَا : ( حُلَّة يَمَنِيَّة كَانَتْ لِعَبْدِ اللَّه بْن أَبِي بَكْر ) ‏ ‏ضُبِطَتْ هَذِهِ اللَّفْظَة فِي مُسْلِم عَلَى ثَلَاثَة أَوْجُه حَكَاهَا الْقَاضِي , وَهِيَ مَوْجُودَة فِي النُّسَخ , أَحَدهَا ( يَمَنِيَّة ) بِفَتْحِ أَوَّله مَنْسُوبَة إِلَى الْيَمَن.
وَالثَّانِي ( يَمَانِيَّة ) مَنْسُوبَة إِلَى الْيَمَن أَيْضًا.
وَالثَّالِث ( يُمْنَة ) بِضَمِّ الْيَاء وَإِسْكَان الْمِيم وَهُوَ أَشْهَر.
قَالَ الْقَاضِي وَغَيْره : وَهِيَ عَلَى هَذَا مُضَافَة : حُلَّة يُمْنَة , قَالَ الْخَلِيل : هِيَ ضَرْب مِنْ بُرُود الْيَمَن.
‏ ‏قَوْلهَا : ( وَكُفِّنَ فِي ثَلَاثَة أَثْوَاب سُحُول يَمَانِيَّة ) ‏ ‏هَكَذَا هُوَ فِي جَمِيع الْأُصُول ( سُحُول ).
( أَمَّا يَمَانِيَّة ) فَبِتَخْفِيفِ الْيَاء عَلَى اللُّغَة الْفَصِيحَة الْمَشْهُورَة , وَحَكَى سِيبَوَيْهِ وَالْجَوْهَرِيّ وَغَيْرهمَا لُغَة فِي تَشْدِيدهَا , وَوَجْه الْأَوَّل : أَنَّ الْأَلِف بَدَل يَاء النَّسَب فَلَا يَجْتَمِعَانِ , بَلْ يُقَال : يَمَنِيَّة أَوْ يَمَانِيَة بِالتَّخْفِيفِ.
وَأَمَّا قَوْله : ( سُحُول ) فَبِضَمِّ السِّين وَفَتْحهَا , وَالضَّمّ أَشْهَر , وَالسُّحُول - بِضَمِّ السِّين - جَمْع سَحْل , وَهُوَ ثَوْب الْقُطْن.
‏

حديث أدرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة يمنية كانت لعبد الله بن

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏و حَدَّثَنِي ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أُدْرِجَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي حُلَّةٍ ‏ ‏يَمَنِيَّةٍ كَانَتْ ‏ ‏لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏ثُمَّ نُزِعَتْ عَنْهُ وَكُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ ‏ ‏سُحُولٍ ‏ ‏يَمَانِيَةٍ لَيْسَ فِيهَا عِمَامَةٌ وَلَا قَمِيصٌ فَرَفَعَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏الْحُلَّةَ فَقَالَ أُكَفَّنُ فِيهَا ثُمَّ قَالَ لَمْ يُكَفَّنْ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأُكَفَّنُ فِيهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا ‏ ‏و حَدَّثَنَاه ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ‏ ‏وَابْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏وَابْنُ إِدْرِيسَ ‏ ‏وَعَبْدَةُ ‏ ‏وَوَكِيعٌ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَاه ‏ ‏يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏كُلُّهُمْ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏بِهَذَا الْإِسْنَادِ ‏ ‏وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمْ قِصَّةُ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ‏