فيما الرملان الآن والكشف عن المناكب وقد أطأ الله الإسلام ونفى الكفر وأهله - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند الخلفاء الراشدين مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه (حديث رقم: 317 )
317- عن عمر بن الخطاب يقول: فيم الرملان الآن، والكشف عن المناكب، وقد أطأ الله الإسلام، ونفى الكفر وأهله، ومع ذلك لا ندع شيئا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح لغيره وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعد، فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث.
وأخرجه أبو داود (١٨٨٧) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار (٢٦٨) من طريق عبد الملك بن عمرو العقدي، به.
وأخرجه ابن ماجه (٢٩٥٢) ، وأبو يعلى (١٨٨) ، وابن خزيمة (٢٧٠٨) ، والطحاوي ٢ / ١٨٢، والحاكم ١ / ٤٥٤، والبيهقي ٥ / ٧٩ من طرق عن هشام بن سعد، به.
وأخرجه بنحوه البخاري (١٦٠٥) من طريق محمد بن جعفر، عن زيد بن أسلم، به.
الرملان: أي الرمل، وهو سرعة المشي في الطواف.
وقوله: " أطأ الله الإسلام "، يعني: مكن له.
شرح حديث (فيما الرملان الآن والكشف عن المناكب وقد أطأ الله الإسلام ونفى الكفر وأهله)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "فيم الرملان" : - بفتحتين مصدر رمل - ، وهو إسراع المشي مع تقارب الخطا في الطواف، وقيل: تثنية رمل، وأراد: رمل الطواف والسعي تغليبا، واستبعد بأن رمل الطواف هو الذي شرع في عمرة القضاء ليري المشركين قوتهم; حيث قالوا: وهنتهم حمى يثرب، وأما السعي بين الصفا والمروة، فهو شعار قديم من عهد إبراهيم، فالمراد بقول عمر: رمل الطواف فقط، فلا وجه للتثنية.
"أطأ الله" : - بتشديد الطاء - ; أي: ثبته وأحكمه، والهمزة الأولى فيه بدل من واو "وطأ".
حديث فيم الرملان الآن والكشف عن المناكب وقد أطأ الله الإسلام ونفى الكفر وأهله ومع
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ فِيمَا الرَّمَلَانُ الْآنَ وَالْكَشْفُ عَنْ الْمَنَاكِبِ وَقَدْ أَطَّأَ اللَّهُ الْإِسْلَامَ وَنَفَى الْكُفْرَ وَأَهْلَهُ وَمَعَ ذَلِكَ لَا نَدَعُ شَيْئًا كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
أيما مسلم شهد له أربعة بخير إلا أدخله الله الجنة
عن أبي الأسود الديلي، قال: أتيت المدينة، وقد وقع بها مرض - قال عبد الصمد: فهم يموتون موتا ذريعا - فجلست إلى عمر بن الخطاب فمرت به جنازة، فأثني على صاح...
إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل
عن أبي هريرة، قال:بينما عمر بن الخطاب يخطب إذ جاء رجل فجلس، فقال عمر: لم تحتبسون عن الجمعة؟ فقال الرجل: يا أمير المؤمنين، ما هو إلا أن سمعت النداء فتو...
من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة
عن عمران بن حطان - فيما يحسب حرب -:أنه سأل ابن عباس عن لبوس الحرير، فقال: سل عنه عائشة، فسأل عائشة فقالت: سل ابن عمر، فسأل ابن عمر، فقال: حدثني أبو حف...
أما أنا فلم أقض في الكلالة قضاء ولم أستخلف على الن...
عن حميد بن عبد الرحمن الحميري حدثنا ابن عباس، بالبصرة، قال: أنا أول من أتى عمر حين طعن، فقال: احفظ عني ثلاثا، فإني أخاف أن لا يدركني الناس: أما أنا فل...
الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا و...
عن أبي أمامة بن سهل، قال:كتب عمر إلى أبي عبيدة بن الجراح: أن علموا غلمانكم العوم، ومقاتلتكم الرمي.<br> فكانوا يختلفون إلى الأغراض، فجاء سهم غرب إلى غل...
يرث الولاء من ورث المال من والد أو ولد
عن عمر بن الخطاب، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يرث الولاء من ورث المال من والد، أو ولد "
أتى الحجر فقال أما والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر...
عن عابس بن ربيعة، قال:رأيت عمر أتى الحجر، فقال: أما والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك...
من كذب علي فهو في النار
حدثنا دجين أبو الغصن، بصري، قال:قدمت المدينة فلقيت أسلم مولى عمر بن الخطاب، فقلت: حدثني عن عمر، فقال: لا أستطيع أخاف أن أزيد أو أنقص، كنا إذا قلنا لعم...
فضل من قال في سوق لا إله إلا الله وحده لا شريك له...
عن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال في سوق: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، بيده الخير، يحيي ويميت وهو على كل...