يحملنا على بعير ويبعث إلينا بزاد ودليل يدلنا فجئت إلى مولاي فأخبرته فبعث معي ببعير ووطب من لبن - سنن النسائي

شرح حديث (يحملنا على بعير ويبعث إلينا بزاد ودليل يدلنا فجئت إلى مولاي فأخبرته فبعث معي ببعير ووطب من لبن)

حاشية السندي على سنن النسائي: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله ( يَحْمِلنَا عَلَى بَعِير ) ‏ ‏بِالْجَزْمِ جَوَاب أَمْر مُقَدَّر أَيْ اِحْمِلْهُمَا يَحْمِلنَا مِثْل قَوْله تَعَالَى { قُلْ لِعِبَادِي الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاة أَيْ قُلْ لَهُمْ أَقِيمُوا يُقِيمُوا ‏ ‏( وَوَطْب ) ‏ ‏بِفَتْحِ وَاو وَسُكُون طَاء هُوَ زِقّ يَكُون فِيهِ سَمْن وَلَبَن وَهُوَ جِلْد الْجِذْع فَمَا فَوْقه وَجَمْعه أَوْطَاب أَيْ فَبَعَثَنِي بِبَعِيرٍ لِرُكُوبِهِمَا وَوَطْب مِنْ لَبَن لِلزَّادِ وَجَعَلَنِي دَلِيلًا لَهُمَا ‏ ‏( فِي إِخْفَاء الطَّرِيق ) ‏ ‏هُوَ مَصْدَر أَخْفَى كَمَا هُوَ الْمَضْبُوط أَيْ فِي طَرِيق تُخْفِيهِمَا عَلَى النَّاس وَلَوْ جُعِلَ اِسْم تَفْضِيل مِنْ الْخَفَاء لَكَانَ لَهُ وَجْه ثُمَّ هَذَا الْحَدِيث يَدُلّ عَلَى تَأَخُّر الِاثْنَيْنِ عَنْ الْإِمَام وَعَلَيْهِ عَمَل أَهْل الْعِلْم وَلَهُمْ فِيهِ أَحَادِيث أُخَر أَقْوَى مِنْ هَذَا وَحَمَلُوا الْحَدِيث السَّابِق عَلَى أَنَّهُ لَعَلَّهُ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ لِضِيقِ الْمَكَان أَحْيَانَا أَوْ عَلَى النَّسْخ.
‏

حديث مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فقال لي أبو بكر

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَفْلَحُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏بُرَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ فَرْوَةَ الْأَسْلَمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏غُلَامٍ لِجَدِّهِ يُقَالُ لَهُ ‏ ‏مَسْعُودٌ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَقَالَ لِي ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏يَا ‏ ‏مَسْعُودُ ‏ ‏ائْتِ ‏ ‏أَبَا تَمِيمٍ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏مَوْلَاهُ ‏ ‏فَقُلْ لَهُ يَحْمِلْنَا عَلَى بَعِيرٍ وَيَبْعَثْ إِلَيْنَا بِزَادٍ وَدَلِيلٍ يَدُلُّنَا فَجِئْتُ إِلَى ‏ ‏مَوْلَايَ ‏ ‏فَأَخْبَرْتُهُ فَبَعَثَ مَعِي بِبَعِيرٍ ‏ ‏وَوَطْبٍ ‏ ‏مِنْ لَبَنٍ فَجَعَلْتُ آخُذُ بِهِمْ فِي إِخْفَاءِ الطَّرِيقِ وَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي وَقَامَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ يَمِينِهِ وَقَدْ عَرَفْتُ الْإِسْلَامَ وَأَنَا مَعَهُمَا فَجِئْتُ فَقُمْتُ خَلْفَهُمَا ‏ ‏فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي صَدْرِ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏فَقُمْنَا خَلْفَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏بُرَيْدَةُ ‏ ‏هَذَا لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ ‏