حديث الرسول ﷺ الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

موضع الإزار إلى أنصاف الساقين والعضلة - سنن النسائي

سنن النسائي | كتاب الزينة موضع الإزار (حديث رقم: 5329 )


5329- عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «موضع الإزار إلى أنصاف الساقين والعضلة، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت فمن وراء الساق، ولا حق للكعبين في الإزار»، واللفظ لمحمد "


صحيح

شرح حديث ( موضع الإزار إلى أنصاف الساقين والعضلة)

حاشية السندي على سنن النسائي: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)

‏ ‏قَوْله ( مَوْضِع الْإِزَار ) ‏ ‏أَيْ الْمَوْضِع الْمَحْبُوب لِإِزَارِ الْمُؤْمِن وَالْمُرَاد الرَّجُل دُون الْمَرْأَة ‏ ‏( إِلَى أَنْصَاف السَّاقَيْنِ ) ‏ ‏الظَّاهِر أَنْصَاف السَّاقَيْنِ بِدُونِ إِلَى لِتَكُونَ مَحْمُولًا عَلَى الْمَوْضِع فَلَعَلَّ التَّقْدِير مَوْضِع الْإِزَار مَوْضِع أَنْ يَكُون الْإِزَار إِلَى أَنْصَاف السَّاقَيْنِ ثُمَّ حُذِفَ مَا حُذِفَ لِدَلَالَةِ الْمَذْكُور عَلَيْهِ ‏ ‏( وَالْعَضَلَة ) ‏ ‏أَيْ بِفَتَحَاتٍ كُلّ لَحْم صُلْبَة مُكْتَنَزَة فِي الْبَدَن وَمِنْهُ عَضَلَة السَّاق وَهِيَ الْمُرَاد هَاهُنَا ‏ ‏( وَلَاحِق لِلْكَعْبَيْنِ ) ‏ ‏أَيْ لَا تَسْتُر الْكَعْبَيْنِ بِالْإِزَارِ وَالظَّاهِر أَنَّ هَذَا هُوَ التَّحْدِيد وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ خُيَلَاء نَعَمْ إِذَا اِنْضَمَّ إِلَى الْخُيَلَاء اِشْتَدَّ الْأَمْر وَبِدُونِهِ الْأَمْر أَخَفّ وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم.


حديث موضع الإزار إلى أنصاف الساقين والعضلة فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فمن وراء الساق ولا

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَرِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَوْضِعُ الْإِزَارِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ وَالْعَضَلَةِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَمِنْ وَرَاءِ السَّاقِ وَلَا حَقَّ لِلْكَعْبَيْنِ فِي الْإِزَارِ ‏ ‏وَاللَّفْظُ ‏ ‏لِمُحَمَّدٍ ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

أحاديث أخرى من سنن النسائي

قال رسول الله ﷺ نحن الآخرون السابقون بيد أنهم أوتو...

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نحن الآخرون السابقون، بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم، وهذا اليوم الذي كتب الل...

فقال له النبي ﷺ هل لك بنون سواه قال نعم قال فأعط...

عن عامر، قال: أخبرت أن بشير بن سعد، أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن امرأتي عمرة بنت رواحة أمرتني أن أتصدق على ابنها نعمان بص...

نهى النبي ﷺ أن يتزعفر الرجل

عن أنس، قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل»

عن جابر بن سمرة قال كنا نصلي خلف النبي ﷺ فنسلم بأي...

عن جابر بن سمرة قال: كنا نصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم فنسلم بأيدينا فقال: " ما بال هؤلاء يسلمون بأيديهم كأنها أذناب خيل شمس؟ أما يكفي أحدهم أن يض...

أن رسول الله ﷺ قال ألم تري أن قومك حين بنوا الكع...

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم عليه السلام» فقلت: يا رسول الله ألا تردها على...

لقد رأيتموني معترضة بين يدي رسول الله صلى الله علي...

عن عائشة قالت: «لقد رأيتموني معترضة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فإذا أراد أن يسجد غمز رجلي فضممتها إلي، ثم...

لما قدم رسول الله ﷺ فطاف سبعا وصلى خلف المقام رك...

عن عمرو، قال: سمعت ابن عمر، وسألناه عن رجل قدم معتمرا، فطاف بالبيت، ولم يطف بين الصفا، والمروة، أيأتي أهله؟ قال: «لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم...

لا تنبذوا في الدباء ولا المزفت ولا النقير وكل مسك...

عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تنبذوا في الدباء، ولا المزفت، ولا النقير، وكل مسكر حرام»

الصلاة على وقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الل...

سمعت أبا عمرو الشيباني يقول: حدثنا صاحب هذه الدار وأشار إلى دار عبد الله قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله تعالى؟ قال: «الص...