من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى يقضى دفنها فله قيراطان - سنن الترمذي

شرح حديث (من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى يقضى دفنها فله قيراطان)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( فَلَهُ قِيرَاطٌ ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْقَافِ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : أَصْلُهُ قِرَّاطٌ بِالتَّشْدِيدِ لِأَنَّ جَمْعَهُ قَرَارِيطُ فَأُبْدِلَ مِنْ أَحَدِ حَرْفَيْ تَضْعِيفِهِ يَاءٌ , قَالَ : وَالْقِيرَاطُ نِصْفُ دَانَقٍ وَالدَّانَقُ سُدُسُ الدِّرْهَمِ فَعَلَى هَذَا يَكُونُ الْقِيرَاطُ جُزْءً مِنْ اِثْنَيْ عَشَرَ جُزْءً مِنْ الدِّرْهَمِ.
وَأَمَّا صَاحِبُ النِّهَايَةِ فَقَالَ : الْقِيرَاطُ جُزْءٌ مِنْ أَجْزَاءِ الدِّينَارِ وَهُوَ نِصْفُ عُشْرِهِ فِي أَكْثَرِ الْبِلَادِ فِي الشَّامِ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا ‏ ‏( حَتَّى يُقْضَى دَفْنُهَا ) ‏ ‏أَيْ يَفْرُغَ مِنْ دَفْنِهَا ‏ ‏( أَحَدُهُمَا أَوْ أَصْغَرُهُمَا ) ‏ ‏شَكٌّ مِنْ الرَّاوِي ‏ ‏( مِثْلُ أُحُدٍ ) ‏ ‏.
هَذَا التَّفْسِيرُ الْمُرَادُ هَاهُنَا لَا لِلَّفْظِ ‏ ‏( فَذَكَرْت ذَلِكَ ) ‏ ‏هَذَا مَقُولُ أَبِي سَلَمَة ‏ ‏( فَرَّطْنَا ) ‏ ‏مِنْ التَّفْرِيطِ أَيْ ضَيَّعْنَا كَمَا فِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ ‏ ‏( فِي قَرَارِيطَ كَثِيرَةٍ ) ‏ ‏جَمْعِ قِيرَاطٍ أَيْ ضَيَّعْنَا قَرَارِيطَ كَثِيرَةً مِنْ عَدَمِ الْمُوَاظَبَةِ عَلَى حُضُورِ الدَّفْنِ.
بَيَّنَ ذَلِكَ مُسْلِمٌ فِي رِوَايَتِهِ مِنْ طَرِيقِ اِبْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : كَانَ اِبْنُ عُمَرَ يُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَلَمَّا بَلَغَهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ فَذَكَرَهُ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ الْبَرَاءِ إِلَخْ ) ‏ ‏قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : وَقَعَ لِي حَدِيثُ الْبَابِ يَعْنِي حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ الَّذِي ذَكَرَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي هَذَا الْبَابِ مِنْ رِوَايَةِ عَشَرَةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ غَيْرِ أَبِي هُرَيْرَةَ , وَعَائِشَةَ مِنْ حَدِيثِ ثَوْبَانَ عِنْدَ مُسْلِمٍ , وَالْبَرَاءِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ عِنْدَ النَّسَائِيِّ , وَأَبِي سَعِيدٍ عِنْدَ أَحْمَدَ , وَابْنِ مَسْعُودٍ عِنْدَ أَبِي عَوَانَةَ , وَأَسَانِيدُ هَؤُلَاءِ الْخَمْسَةِ صِحَاحٌ , وَمِنْ حَدِيثِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عِنْدَ اِبْنِ مَاجَهْ , وَابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ الْبَيْهَقِيِّ فِي الشُّعَبِ , وَأَنَسٍ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ فِي الْأَوْسَطِ , وَوَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ عِنْدَ اِبْنِ عَدِيٍّ , وَحَفْصَةَ عِنْدَ حَمِيدِ بْنِ زَنْجَوَيْهِ فِي فَضَائِلِ الْأَعْمَالِ , وَفِي كُلٍّ مِنْ أَسَانِيدِ هَؤُلَاءِ الْخَمْسَةِ ضَعْفٌ اِنْتَهَى.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا.
‏

حديث من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى يقضى دفنها فله قيراطان أحدهما أو

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كُرَيْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ ‏ ‏قِيرَاطٌ ‏ ‏وَمَنْ تَبِعَهَا حَتَّى ‏ ‏يُقْضَى ‏ ‏دَفْنُهَا فَلَهُ ‏ ‏قِيرَاطَانِ ‏ ‏أَحَدُهُمَا أَوْ أَصْغَرُهُمَا مِثْلُ ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏فَذَكَرْتُ ذَلِكَ ‏ ‏لِابْنِ عُمَرَ ‏ ‏فَأَرْسَلَ إِلَى ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ ‏ ‏صَدَقَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏لَقَدْ فَرَّطْنَا فِي ‏ ‏قَرَارِيطَ ‏ ‏كَثِيرَةٍ ‏ ‏وَفِي ‏ ‏الْبَاب ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ‏ ‏وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏وَأَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏وَابْنِ عُمَرَ ‏ ‏وَثَوْبَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏حَدِيثُ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏ ‏قَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ‏