من كان له فرطان من أمتي أدخله الله بهما الجنة - سنن الترمذي

شرح حديث (من كان له فرطان من أمتي أدخله الله بهما الجنة)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( أَبَا أُمِّي ) ‏ ‏بَدَلٌ مِنْ جَدِّي يَعْنِي أَنَّهُ سَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ جَدِّهِ الْفَاسِدِ وَهُوَ أَبُو الْأُمِّ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( مَنْ كَانَ لَهُ فَرَطَانِ ) ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ وَلَدَانِ لَمْ يَبْلُغَا أَوَانَ الْحُلُمِ بَلْ مَاتَا قَبْلَهُ يُقَالُ فَرَطَ إِذَا تَقَدَّمَ وَسَبَقَ فَهُوَ فَارِطٌ , وَالْفَرَطُ هُنَا الْوَلَدُ الَّذِي مَاتَ قَبْلَهُ , فَإِنَّهُ يَتَقَدَّمُ يُهَيِّئْ لِوَالِدَيْهِ نُزُلًا وَمَنْزِلًا فِي الْجَنَّةِ كَمَا يَتَقَدَّمُ فُرَّاطُ الْقَافِلَةِ إِلَى الْمَنَازِلِ , فَيَعُدُّونَ لَهُمْ مَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ مِنْ الْمَاءِ وَالْمَرْعَى وَغَيْرِهِمَا ‏ ‏( مِنْ أُمَّتِي ) ‏ ‏بَيَانٌ لِمَنْ ‏ ‏( فَمَنْ كَانَ لَهُ فَرَطٌ ) ‏ ‏أَيْ فَمَا حُكْمُهُ أَوْ فَهَلْ لَهُ هَذَا الثَّوَابُ ‏ ‏( قَالَ وَمَنْ كَانَ لَهُ فَرَطٌ ) ‏ ‏أَيْ فَكَذَلِكَ ‏ ‏( يَا مُوَفَّقَةُ ) ‏ ‏أَيْ فِي الْخَيْرَاتِ وَلِلْأَسْئِلَةِ الْوَاقِعَةِ مَوْقِعَهَا شَفَقَةً عَلَى الْأُمَّةِ ‏ ‏( فَأَنَا فَرَطُ أُمَّتِي ) ‏ ‏أَيْ سَابِقُهُمْ وَإِلَى الْجَنَّةِ بِالشَّفَاعَةِ سَائِقُهُمْ بَلْ أَنَا أَعْظَمُ مِنْ كُلِّ فَرَطٍ فَإِنَّ الْأَجْرَ عَلَى قَدْرِ الْمَشَقَّةِ ‏ ‏( لَنْ يُصَابُوا ) ‏ ‏أَيْ أُمَّتِي ‏ ‏( بِمِثْلِي ) ‏ ‏أَيْ بِمِثْلِ مُصِيبَتِي لَهُمْ فَإِنَّ مُصِيبَتِي أَشَدُّ عَلَيْهِمْ مِنْ سَائِرِ الْمَصَائِبِ.
‏

حديث من كان له فرطان من أمتي أدخله الله بهما الجنة فقالت عائشة فمن كان له

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ‏ ‏وَأَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ بَارِقٍ الْحَنَفِيُّ ‏ ‏قَال سَمِعْتُ ‏ ‏جَدِّي أَبَا أُمِّي ‏ ‏سِمَاكَ بْنَ الْوَلِيدِ الْحَنَفِيَّ ‏ ‏يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ كَانَ لَهُ ‏ ‏فَرَطَانِ ‏ ‏مِنْ أُمَّتِي أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهِمَا الْجَنَّةَ فَقَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏فَمَنْ كَانَ لَهُ ‏ ‏فَرَطٌ ‏ ‏مِنْ أُمَّتِكَ قَالَ وَمَنْ كَانَ لَهُ ‏ ‏فَرَطٌ ‏ ‏يَا مُوَفَّقَةُ قَالَتْ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ ‏ ‏فَرَطٌ ‏ ‏مِنْ أُمَّتِكَ قَالَ فَأَنَا ‏ ‏فَرَطُ ‏ ‏أُمَّتِي لَنْ يُصَابُوا بِمِثْلِي ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏ ‏لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ‏ ‏عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ بَارِقٍ ‏ ‏وَقَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُرَابِطِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ بَارِقٍ ‏ ‏فَذَكَرَ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏ ‏وَسِمَاكُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏هُوَ ‏ ‏أَبُو زُمَيْلٍ الْحَنَفِيُّ ‏