إن أمة لرسول الله ﷺ زنت فأمرني أن أجلدها - سنن الترمذي

شرح حديث (إن أمة لرسول الله ﷺ زنت فأمرني أن أجلدها)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ) ‏ ‏أَيْ يَا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ ‏ ‏( أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى أَرِقَّائِكُمْ ) ‏ ‏بِتَشْدِيدِ الْقَافِ جَمْعُ رَقِيقٍ أَيْ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ‏ ‏( مَنْ أُحْصِنَ ) ‏ ‏أَيْ تَزَوَّجَ ‏ ‏( مِنْهُمْ ) ‏ ‏أَيْ وَمِنْهُمْ فَفِيهِ حَذْفٌ وَتَغْلِيبٌ ‏ ‏( وَمَنْ لَمْ يُحْصِنْ ) ‏ ‏قَالَهُ الطِّيبِيُّ وَتَقْيِيدُ الْأَرِقَّاءِ بِالْإِحْصَانِ مَعَ أَنَّ الْحُرِّيَّةَ شَرْطُ الْإِحْصَانِ يُرَادُ بِهِ كَوْنُهُنَّ مُزَوَّجَاتٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنْ الْعَذَابِ } حَيْثُ وَصَفَهُنَّ بِالْإِحْصَانِ فَقَالَ فَإِذَا أُحْصِنَّ.
وَحُكْمُ ‏ ‏( وَإِنَّ ) ‏ ‏وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ فَإِنَّ ‏ ‏( فَإِذَا هِيَ حَدِيثَةُ عَهْدٍ ) ‏ ‏أَيْ جَدِيدَةُ زَمَانٍ ‏ ‏( فَخَشِيت إِنْ أَنَا جَلَدْتهَا أَنْ أَقْتُلَهَا ) ‏ ‏قَالَ الطِّيبِيُّ هُوَ مَفْعُولُ فَخَشِيت وَجَلَدْتهَا مُفَسِّرٌ لِعَامِلِ أَنَا الْمُقَدَّرِ بَعْدَ إِنْ الشَّرْطِيَّةِ.
كَقَوْلِ الْحَمَاسِيِّ : ‏ ‏وَإِنْ أَنْتَ لَمْ تَحْمِلْ عَلَى النَّفْسِ ضَيْمَهَا ‏ ‏فَلَيْسَ إِلَى حُسْنِ الثَّنَاءِ سَبِيلُ ‏ ‏وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ دَلَّ عَلَيْهِ الْكَلَامُ الْمُعْتَرَضُ فِيهِ بَيْنَ الْفِعْلِ وَمَفْعُولِهِ ‏ ‏( أَوْ تَمُوتَ ) ‏ ‏شَكٌّ مِنْ الرَّاوِي ‏ ‏( فَقَالَ أَحْسَنْت ) ‏ ‏فِيهِ أَنَّ جَلْدَ ذَاتِ النِّفَاسِ يُؤَخَّرُ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ نِفَاسِهَا لِأَنَّ نِفَاسَهَا نَوْعُ مَرَضٍ فَتُؤَخَّرُ إِلَى زَمَانِ الْبُرْءِ ‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.
قَوْلُهُ : ( إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا ثَلَاثًا إِلَخْ ) كَذَا وَقَعَ فِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الشَّيْخَيْنِ هَكَذَا : إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا , ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا , ثُمَّ إِنْ زَنَتْ الثَّالِثَةَ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعْرٍ.
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةٍ وَأَبُو دَاوُدَ وَذَكَرَ فِي الرَّابِعَةِ الْحَدَّ وَالْبَيْعَ.
كَذَا فِي الْمُنْتَقَى.
قَالَ الشَّوْكَانِيُّ فِي النَّيْلِ : قَوْلُهُ فَلْيَبِعْهَا ظَاهِرُ هَذَا أَنَّهَا لَا تُحَدُّ إِذَا زَنَتْ بَعْدَ أَنْ جَلَدَهَا فِي الْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ وَلَكِنْ الرِّوَايَةُ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ يَعْنِي صَاحِبَ الْمُنْتَقَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ مُصَرِّحَةٌ بِالْجَلْدِ فِي الثَّالِثَةِ.
وَكَذَلِكَ الرِّوَايَةُ الَّتِي ذَكَرَهَا عَنْ أَحْمَدَ وَأَبِي دَاوُدَ أَنَّهُمَا ذَكَرَا فِي الرَّابِعَةِ الْحَدَّ وَالْبَيْعَ نَصٌّ فِي مَحَلِّ النِّزَاعِ وَبِهَا يُرَدُّ عَلَى النَّوَوِيِّ حَيْثُ قَالَ : إِنَّهُ لَمَّا لَمْ يَحْصُلْ الْمَقْصُودُ مِنْ الزَّجْرِ عَدَلَ إِلَى الْإِخْرَاجِ عَنْ الْمِلْكِ دُونَ الْجِلْدِ مُسْتَدِلًّا عَلَى ذَلِكَ بِقَوْلِهِ فَلْيَبِعْهَا.
وَكَذَا وَافَقَهُ عَلَى ذَلِكَ اِبْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ وَهُوَ مَرْدُودٌ قَالَهُ الشَّوْكَانِيُّ.
‏

حديث وإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني أن أجلدها فأتيتها فإذا هي

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏السُّدِّيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ‏ ‏قَالَ خَطَبَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَقِيمُوا ‏ ‏الْحُدُودَ ‏ ‏عَلَى أَرِقَّائِكُمْ مَنْ ‏ ‏أَحْصَنَ ‏ ‏مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ ‏ ‏يُحْصِنْ ‏ ‏وَإِنَّ أَمَةً لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏زَنَتْ ‏ ‏فَأَمَرَنِي أَنْ أَجْلِدَهَا فَأَتَيْتُهَا فَإِذَا هِيَ حَدِيثَةُ عَهْدٍ بِنِفَاسٍ فَخَشِيتُ إِنْ أَنَا جَلَدْتُهَا أَنْ أَقْتُلَهَا أَوْ قَالَ تَمُوتَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ أَحْسَنْتَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏ ‏وَالسُّدِّيُّ ‏ ‏اسْمُهُ ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَهُوَ مِنْ التَّابِعِينَ قَدْ سَمِعَ مِنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏وَرَأَى ‏ ‏حُسَيْنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏