حديث الرسول ﷺ English الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

أهدى دحية الكلبي لرسول الله ﷺ خفين فلبسهما - سنن الترمذي

سنن الترمذي | أبواب اللباس باب ما جاء في لبس الجبة والخفين (حديث رقم: 1769 )


1769- عن الشعبي قال: قال المغيرة بن شعبة: «أهدى دحية الكلبي لرسول الله صلى الله عليه وسلم خفين فلبسهما»: وقال إسرائيل، عن جابر، عن عامر: «وجبة فلبسهما حتى تخرقا»، لا يدري النبي صلى الله عليه وسلم أذكي هما أم لا وهذا حديث حسن غريب وأبو إسحاق: اسمه سليمان، والحسن بن عياش هو أخو أبي بكر بن عياش

أخرجه الترمذي


صحيح

شرح حديث (أهدى دحية الكلبي لرسول الله ﷺ خفين فلبسهما)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)

‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا اِبْنُ أَبِي زَائِدَةَ ) ‏ ‏الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي زَائِدَةَ رَجُلَانِ زَكَرِيَّا وَوَلَدُهُ يَحْيَى , وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ هُنَا هُوَ الثَّانِي.
قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ الْهَمْدَانِيُّ أَبُو سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ ثِقَةٌ مُتْقِنٌ مِنْ كِبَارِ التَّاسِعَةِ ‏ ‏( عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَيَّاشٍ ) ‏ ‏بِتَحْتَانِيَّةٍ ثُمَّ مُعْجَمَةٍ اِبْنِ سَالِمٍ الْأَسَدِيِّ كُنْيَتُهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ أَخُو أَبِي بَكْرٍ الْمُقْرِي صَدُوقٌ مِنْ الثَّامِنَةِ ‏ ‏( عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ) ‏ ‏اِسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ‏ ‏( الشَّيْبَانِيِّ ) ‏ ‏بِفَتْحِ مُعْجَمَةٍ فَتَحْتِيَّةٍ مُوَحَّدَةٍ الْكُوفِيِّ ثِقَةٌ مِنْ الْخَامِسَةِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( أَهْدَى دِحْيَةَ ) ‏ ‏بِكَسْرِ الدَّالِ وَحُكِيَ فَتْحُهَا لُغَتَانِ , وَيُقَالُ إِنَّهُ الرَّئِيسُ بِلُغَةِ أَهْلِ الْيَمَنِ وَهُوَ اِبْنُ خَلِيفَةَ الْكَلْبِيُّ صَحَابِيٌّ جَلِيلٌ كَانَ أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا وَأَسْلَمَ قَدِيمًا وَبَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِ سَنَةِ سِتٍّ بَعْدَ أَنْ رَجَعَ مِنْ الْحُدَيْبِيَةِ بِكِتَابِهِ إِلَى هِرَقْلَ , وَكَانَ وُصُولُهُ إِلَى هِرَقْلَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سَبْعٍ , قَالَهُ الْوَاقِدِيُّ ‏ ‏( وَقَالَ إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ ) ‏ ‏أَيْ اِبْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ ‏ ‏( عَنْ عَامِرٍ ) ‏ ‏هُوَ الشَّعْبِيُّ ‏ ‏( وَجُبَّةً ) ‏ ‏يَعْنِي زَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ خُفَّيْنِ وَجُبَّةً ‏ ‏( حَتَّى تَخَرَّقَا ) ‏ ‏مِنْ التَّخَرُّقِ أَيْ تَمَزَّقَا وَانْخَرَقَا ‏ ‏( أَذَكِيٌّ ) ‏ ‏هَمْزَةُ الِاسْتِفْهَامِ , وَذَكِيٌّ بِوَزْنِ فَعِيلٍ ‏ ‏( هُمَا ) ‏ ‏أَيْ الْخُفَّانِ فَاعِلٌ لِقَوْلِهِ ذَكِيٌّ ‏ ‏( أَمْ لَا ) ‏ ‏الْمَعْنَى أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْرِي أَنَّ الْخُفَّيْنِ اللَّذَيْنِ أَهْدَاهُمَا دِحْيَةَ الْكَلْبِيَّ هَلْ كَانَا مِنْ جِلْدِ الْمُذَكَّاةِ أَوْ الْمَيْتَةِ , وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الدِّبَاغَ يُطَهِّرُ الْإِهَابَ وَإِنْ كَانَ مِنْ الْمَيْتَةِ.


حديث أهدى دحية الكلبي لرسول الله صلى الله عليه وسلم خفين فلبسهما وقال إسرائيل عن جابر

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَقَ هُوَ الشَّيْبَانِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ‏ ‏أَهْدَى ‏ ‏دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ ‏ ‏لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خُفَّيْنِ فَلَبِسَهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ ‏ ‏وَجُبَّةً فَلَبِسَهُمَا حَتَّى تَخَرَّقَا لَا يَدْرِي النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَذَكِيٌّ هُمَا أَمْ لَا ‏ ‏وَهَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏ ‏وَأَبُو إِسْحَقَ ‏ ‏اسْمُهُ ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏وَالْحَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏هُوَ أَخُو ‏ ‏أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

المزيد من أحاديث سنن الترمذي

أمرني رسول الله ﷺ أن أتخذ أنفا من ذهب

عن عرفجة بن أسعد قال: أصيب أنفي يوم الكلاب في الجاهلية، فاتخذت أنفا من ورق، فأنتن علي «فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتخذ أنفا من ذهب» حدثنا...

نهى عن جلود السباع أن تفترش

عن أبي المليح، عن أبيه، «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود السباع أن تفترش» حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا سعيد، عن قتادة...

كيف كان نعل رسول الله ﷺ لهما قبالان

ن قتادة، قال: قلت لأنس بن مالك: كيف كان نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: «لهما قبالان»: هذا حديث حسن صحيح

كان نعلاه لهما قبالان

عن أنس، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان نعلاه لهما قبالان»: هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن ابن عباس، وأبي هريرة

لا يمشي أحدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعا

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يمشي أحدكم في نعل واحدة، لينعلهما جميعا، أو ليحفهما جميعا»: هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن جابر...

نهى رسول الله ﷺ أن ينتعل الرجل وهو قائم

عن أبي هريرة قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل وهو قائم»: هذا حديث غريب وروى عبيد الله بن عمرو الرقي هذا الحديث، عن معمر، عن قتادة...

نهى أن ينتعل الرجل وهو قائم

عن أنس، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينتعل الرجل وهو قائم»: هذا حديث غريب وقال محمد بن إسماعيل: ولا يصح هذا الحديث، ولا حديث معمر، عن عمار...

ربما مشى النبي ﷺ في نعل واحدة

حدثنا القاسم بن دينار حدثنا إسحق بن منصور السلولي كوفي حدثنا هريم بن سفيان البجلي الكوفي عن ليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت ربما مش...

عن عائشة أنها مشت بنعل واحدة

عن عائشة، «أنها مشت بنعل واحدة» وهذا أصح وهكذا رواه سفيان الثوري، وغير واحد، عن عبد الرحمن بن القاسم موقوفا وهذا أصح