من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة - سنن الترمذي

شرح حديث (من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى ) ‏ ‏بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَفَتْحِ ثَانِيهِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ الْمَفْتُوحَةِ ‏ ‏( اِبْنُ رَاشِدٍ ) ‏ ‏الْهُذَلِيُّ ‏ ‏( أَبُو الْيَمَانِ ) ‏ ‏النَّبَّالُ الْبَصْرِيُّ مَقْبُولٌ مِنْ الثَّامِنَةِ قَالَهُ فِي التَّقْرِيبِ.
وَقَالَ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ فِي تَرْجَمَتِهِ , قَالَ أَبُو حَاتِمٍ شَيْخٌ يُعْرَفُ بِحَدِيثٍ حَدَّثَ بِهِ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ نُبَيْشَةَ الْخَيْرِ فِي لَعْقِ الصَّحْفَةِ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَذَكَرَهُ اِبْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ , لَهُ فِي السُّنَنِ الْحَدِيثُ الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ أَبُو حَاتِمٍ اِنْتَهَى ‏ ‏( حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ عَاصِمٍ ) ‏ ‏مَقْبُولَةٌ مِنْ الثَّالِثَةِ ‏ ‏( وَكَانَتْ أُمَّ وَلَدٍ لِسِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ ) ‏ ‏اِبْنِ الْمُحَبَّقِ الْبَصْرِيِّ الْهُذَلِيِّ وُلِدَ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَلَهُ رُؤْيَةٌ وَقَدْ أَرْسَلَ أَحَادِيثَ , مَاتَ فِي آخِرِ إِمَارَةِ الْحَجَّاجِ ‏ ‏( قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا نُبَيْشَةُ الْخَيْرِ ) ‏ ‏قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : نُبَيْشَةُ بِمُعْجَمَةٍ مُصَغَّرًا اِبْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهُذَلِيُّ وَيُقَالُ لَهُ نُبَيْشَةُ الْخَيْرِ صَحَابِيٌّ قَلِيلُ الْحَدِيثِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( مَنْ أَكَلَ ) ‏ ‏أَيْ طَعَامًا ‏ ‏( فِي قَصْعَةٍ ) ‏ ‏أَيْ وَنَحْوِهَا ‏ ‏( ثُمَّ لَحِسَهَا ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْحَاءِ مِنْ بَابِ سَمِعَ أَيْ لَعِقَهَا , وَالْمُرَادُ أَنَّهُ لَحِسَ مَا فِيهَا مِنْ طَعَامٍ تَوَاضُعًا وَتَعْظِيمًا , لِمَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَرَزَقَهُ وَصِيَانَةً لَهُ عَنْ التَّلَفِ ‏ ‏( اِسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ ) ‏ ‏وَلَعَلَّهُ أَظْهَرَ فِي مَوْضِعِ الْمُضْمَرِ لِئَلَّا يُتَوَهَّمَ أَنَّ قَوْلَهُ اِسْتَغْفَرَتْ بِصِيغَةِ الْمُتَكَلِّمِ , قَالَ الْقَارِي : وَلَمَّا كَانَتْ تِلْكَ الْمَغْفِرَةُ بِسَبَبِ لَحْسِ الْقَصْعَةِ وَتَوَسُّطِهَا جَعَلَتْ الْقَصْعَةُ كَأَنَّهَا تَسْتَغْفِرُ لَهُ مَعَ أَنَّهُ لَا مَانِعَ مِنْ الْحَمْلِ عَلَى الْحَقِيقَةِ.
قَالَ التُّورْبَشْتِيُّ : اِسْتِغْفَارُ الْقَصْعَةِ عِبَارَةٌ عَمَّا تَعَوَّدَتْ فِيهِ مِنْ أَمَارَةِ التَّوَاضُعِ مِمَّنْ أَكَلَ مِنْهَا وَبَرَاءَتِهِ مِنْ الْكِبْرِ وَذَلِكَ مِمَّا يُوجِبُ لَهُ الْمَغْفِرَةَ فَأَضَافَ إِلَى الْقَصْعَةِ لِأَنَّهَا كَالسَّبَبِ لِذَلِكَ اِنْتَهَى.
‏ ‏قُلْتُ : الْحَمْلُ عَلَى الْحَقِيقَةِ فِي هَذَا وَأَمْثَالِهِ هُوَ الْمُتَعَيَّنُ , وَلَا حَاجَةَ إِلَى الْحَمْلِ عَلَى الْمَجَازِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ كَذَا فِي الْمِشْكَاةِ.
‏

حديث من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة هذا حديث غريب لا نعرفه إلا

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ الْمُعَلَّى بْنُ رَاشِدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏جَدَّتِي ‏ ‏أُمُّ عَاصِمٍ ‏ ‏وَكَانَتْ ‏ ‏أُمَّ وَلَدٍ ‏ ‏لِسِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيْنَا ‏ ‏نُبَيْشَةُ الْخَيْرِ ‏ ‏وَنَحْنُ نَأْكُلُ فِي ‏ ‏قَصْعَةٍ ‏ ‏فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ أَكَلَ فِي ‏ ‏قَصْعَةٍ ‏ ‏ثُمَّ لَحِسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ ‏ ‏الْقَصْعَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ غَرِيبٌ ‏ ‏لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ‏ ‏الْمُعَلَّى بْنِ رَاشِدٍ ‏ ‏وَقَدْ ‏ ‏رَوَى ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمُعَلَّى بْنِ رَاشِدٍ ‏ ‏هَذَا الْحَدِيثَ ‏