إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة أو يشرب الشربة فيحمده عليها - سنن الترمذي

شرح حديث (إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة أو يشرب الشربة فيحمده عليها)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ) ‏ ‏اِسْمُهُ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ‏ ‏( عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ) ‏ ‏بِمَضْمُومَةٍ فَسَاكِنَةٍ وَإِهْمَالِ دَالٍ اِبْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ الْكُوفِيِّ ثِقَةٌ ثَبْتٌ وَرِوَايَتُهُ عَنْ اِبْنِ عُمَرَ مُرْسَلَةٌ مِنْ الْخَامِسَةِ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنْ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ ) ‏ ‏أَيْ بِسَبَبِ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ لِأَجْلِ أَنْ يَأْكُلَ , أَوْ مَفْعُولٌ بِهِ لِيَرْضَى , يَعْنِي يُحِبُّ مِنْهُ أَنْ يَأْكُلَ " الْأَكْلَةَ " قَالَ النَّوَوِيُّ : الْأَكْلَةُ هُنَا بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَهِيَ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ مِنْ الْأَكْلِ كَالْغَدَاءِ أَوْ الْعَشَاءِ اِنْتَهَى.
وَقَالَ الْقَارِي : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ أَيْ الْمَرَّةُ مِنْ الْأَكْلِ حَتَّى يَشْبَعَ , وَيُرْوَى بِضَمِّ الْهَمْزَةِ أَيْ اللُّقْمَةُ وَهِيَ أَبْلَغُ فِي بَيَانِ اِهْتِمَامِ أَدَاءِ الْحَمْدِ لَكِنَّ الْأَوَّلَ أَوْفَقُ مَعَ ‏ ‏قَوْلِهِ أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَإِنَّهَا بِالْفَتْحِ لَا غَيْرُ , وَكُلٌّ مِنْهُمَا مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ لِفِعْلِهِ ‏ ‏( فَيَحْمَدَهُ ) ‏ ‏بِالنَّصْبِ وَهُوَ ظَاهِرٌ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ أَيْ فَهُوَ أَيْ الْعَبْدُ يَحْمَدُهُ ‏ ‏( عَلَيْهَا ) ‏ ‏أَيْ عَلَى كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْ الْأَكْلَةِ وَالشَّرْبَةِ.
قَالَ اِبْنُ بَطَّالٍ : اِتَّفَقُوا عَلَى اِسْتِحْبَابِ الْحَمْدِ بَعْدَ الطَّعَامِ وَوَرَدَتْ فِي ذَلِكَ أَنْوَاعٌ يَعْنِي لَا يَتَعَيَّنُ شَيْءٌ مِنْهَا.
وَقَالَ النَّوَوِيُّ فِي الْحَدِيثِ اِسْتِحْبَابُ حَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى عَقِبَ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ , وَقَدْ جَاءَ فِي الْبُخَارِيِّ صِفَةُ التَّحْمِيدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلَا مُوَدَّعٍ وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا.
وَجَاءَ غَيْرُ ذَلِكَ , وَلَوْ اِقْتَصَرَ عَلَى الْحَمْدُ لِلَّهِ حَصَلَ أَصْلُ السُّنَّةِ اِنْتَهَى.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَائِشَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ) ‏ ‏أَمَّا حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ فَلْيُنْظَرْ مَنْ أَخْرَجَهُ , وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ فَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي أَبْوَابِ الدَّعَوَاتِ.
وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ فَلْيُنْظَرْ مَنْ أَخْرَجَهُ.
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ فَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ قَالَ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَ وَسَقَى وَسَوَّغَهُ وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا ".
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ كَمَا فِي الْفَتْحِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ.
‏

حديث إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة أو يشرب الشربة فيحمده عليها وفي الباب

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَنَّادٌ ‏ ‏وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ ‏ ‏لَيَرْضَى عَنْ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَفِي ‏ ‏الْبَاب ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏وَأَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏وَعَائِشَةَ ‏ ‏وَأَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏ ‏وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ ‏ ‏زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏نَحْوَهُ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ‏ ‏زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ‏