تعلموا القرآن فاقرءوه وأقرئوه - سنن الترمذي

شرح حديث (تعلموا القرآن فاقرءوه وأقرئوه)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ ) ‏ ‏قَالَ الْحَافِظُ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ : عَطَاءٌ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ أَوْ اِبْنُ أَبِي أَحْمَدَ بْنِ جَحْشٍ حِجَازِيٌّ رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثَ : " تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَقُومُوا بِهِ ".
الْحَدِيثَ , وَعَنْهُ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ ذَكَرَهُ اِبْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ أَخْرَجُوا لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ الْوَاحِدَ وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ.
قَالَ الْحَافِظُ : قَرَأْت بِخَطِّ الذَّهَبِيِّ لَا يُعْرَفُ , اِنْتَهَى.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْثًا ) ‏ ‏أَيْ أَرَادَ أَنْ يُرْسِلَ جَيْشًا , وَالْبَعْثُ بِمَعْنَى الْمَبْعُوثِ , وَالْمُرَادُ بِهِ الْجَيْشُ ‏ ‏( وَهُمْ ) ‏ ‏أَيْ الْجَيْشُ الْمَبْعُوثُ ‏ ‏( فَاسْتَقْرَأَهُمْ ) ‏ ‏أَيْ طَلَبَ مِنْهُمْ أَنْ يَقْرَءُوا ‏ ‏( فَاسْتَقْرَأَ كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ ) ‏ ‏أَيْ وَاحِدًا وَاحِدًا مِنْهُمْ ‏ ‏( فَأَتَى ) ‏ ‏أَيْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( أَنْ لَا أَقُومَ بِهَا ‏ ‏) أَيْ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ ‏ ‏( تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ ) ‏ ‏أَيْ لَفْظَهُ وَمَعْنَاهُ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيُّ : تَعَلُّمُ الْقُرْآنِ وَتَعْلِيمُهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ لِئَلَّا يَنْقَطِعَ عَدَدُ التَّوَاتُرِ فِيهِ فَلَا يَتَطَرَّقَ إِلَيْهِ تَبْدِيلٌ وَتَحْرِيفٌ.
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : وَإِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الْبَلَدِ أَوْ الْقَرْيَةِ مَنْ يَتْلُو الْقُرْآنَ أَثِمُوا بِأَسْرِهِمْ ‏ ‏( وَاقْرَءُوهُ ) ‏ ‏وَفِي رِوَايَةٍ " فَاقْرَءُوهُ " بِالْفَاءِ.
قَالَ الطِّيبِيُّ : الْفَاءُ فِي قَوْلِهِ فَاقْرَءُوهُ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : { اِسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ } أَيْ تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَدَاوِمُوا تِلَاوَتَهُ وَالْعَمَلَ بِمُقْتَضَاهُ , يَدُلُّ عَلَيْهِ التَّعْلِيلُ بِقَوْلِهِ ( فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ لِمَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَرَأَهُ وَقَامَ بِهِ ) أَيْ دَاوَمَ عَلَى قِرَاءَتِهِ أَوْ عَمِلَ بِهِ ‏ ‏( كَمَثَلِ جِرَابٍ ) ‏ ‏بِالْكَسْرِ وَالْعَامَّةُ تَفْتَحُهُ , قِيلَ لَا تَفْتَحْ الْجِرَابَ وَلَا تَكْسِرْ الْقَنْدِيلَ , وَخَصَّ الْجِرَابَ هُنَا بِالذِّكْرِ اِحْتِرَامًا لِأَنَّهُ مِنْ أَوْعِيَةِ الْمِسْكِ.
قَالَ الطِّيبِيُّ : التَّقْدِيرُ فَإِنَّ ضَرْبَ الْمَثَلِ لِأَجْلِ مَنْ تَعَلَّمَهُ , كَضَرْبِ الْمَثَلِ لِلْجِرَابِ , فَمَثَلُ مُبْتَدَأٌ وَالْمُضَافُ مَحْذُوفٌ وَاللَّامُ فِي لِمَنْ تَعَلَّمَ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ وَالْخَبَرُ قَوْلُهُ كَمَثَلِ عَلَى تَقْدِيرِ الْمُضَافِ أَيْضًا , وَالتَّشْبِيهُ إِمَّا مُفْرَدٌ , وَإِمَّا مُرَكَّبٌ ‏ ‏( مَحْشُوٍّ ) ‏ ‏أَيْ مَمْلُوءٍ مَلْأً شَدِيدًا بِأَنْ حُشِيَ بِهِ حَتَّى لَمْ يَبْقَ فِيهِ مُتَّسَعٌ لِغَيْرِهِ ‏ ‏( مِسْكًا ) ‏ ‏نَصَبَهُ عَلَى التَّمْيِيزِ ‏ ‏( يَفُوحُ رِيحُهُ ) ‏ ‏أَيْ يَظْهَرُ وَيَصِلُ رَائِحَتُهُ ‏ ‏( فِي كُلِّ مَكَانٍ ) ‏ ‏قَالَ اِبْنُ الْمَلَكِ : يَعْنِي صَدْرُ الْقَارِئِ كَجِرَابٍ وَالْقُرْآنُ فِيهِ كَالْمِسْكِ.
فَإِنَّهُ إِذَا قَرَأَ وَصَلَتْ بَرَكَتُهُ إِلَى تَالِيه وَسَامِعِيهِ , اِنْتَهَى.
قَالَ الْقَارِي : وَلَعَلَّ إِطْلَاقَ الْمَكَانِ لِلْمُبَالَغَةِ وَنَظِيرُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : { تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ } { وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ } مَعَ أَنَّ التَّدْمِيرَ وَالْإِيتَاءَ خَاصٌّ ‏ ‏( وَمَثَلُ مَنْ تَعَلَّمَهُ ) ‏ ‏بِالرَّفْعِ وَالنَّصْبِ , أَيْ مَثَلُ رِيحِ مَنْ تَعَلَّمَهُ ‏ ‏( فَيَرْقُدُ ) ‏ ‏أَيْ يَنَامُ عَنْ الْقِيَامِ وَيَغْفُلُ عَنْ الْقِرَاءَةِ أَوْ كِنَايَةٌ عَنْ تَرْكِ الْعَمَلِ ‏ ‏( وَهُوَ ) ‏ ‏أَيْ الْقُرْآنُ ‏ ‏( فِي جَوْفِهِ ) ‏ ‏أَيْ فِي قَلْبِهِ ‏ ‏( اُرْكُضْ ) ‏ ‏بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ رُبِطَ ‏ ‏( عَلَى مِسْكٍ ) ‏ ‏.
قَالَ الطِّيبِيُّ : أَيْ شُدَّ بِالْوِكَاءِ وَهُوَ الْخَيْطُ الَّذِي يُشَدُّ بِهِ الْأَوْعِيَةُ.
قَالَ الْمُظْهِرُ : فَإِنَّ مَنْ قَرَأَ يَصِلُ بَرَكَتُهُ مِنْهُ إِلَى بَيْتِهِ وَإِلَى السَّامِعِينَ , وَيَحْصُلُ اِسْتِرَاحَةٌ وَثَوَابٌ إِلَى حَيْثُ يَصِلُ صَوْتُهُ فَهُوَ كَجِرَابٍ مَمْلُوءٍ مِنْ الْمِسْكِ إِذَا فُتِحَ رَأْسُهُ تَصِلُ رَائِحَتُهُ إِلَى كُلِّ مَكَانٍ حَوْلَهُ , وَمَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَلَمْ يَقْرَأْ لَمْ يَصِلْ بَرَكَتُهُ مِنْهُ لَا إِلَى نَفْسِهِ وَلَا إِلَى غَيْرِهِ فَيَكُونُ كَجِرَابٍ مَشْدُودٍ رَأْسُهُ وَفِيهِ مِسْكٌ فَلَا يَصِلُ رَائِحَتُهُ مِنْهُ إِلَى أَحَدٍ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَتَدْرِي أَيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى مَعَك أَعْظَمُ " قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ , قَالَ " يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَتَدْرِي أَيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى مَعَك أَعْظَمُ " قُلْتُ : { اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } , قَالَ " فَضَرَبَ فِي صَدْرِي قَالَ لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ ".
‏

حديث ما معك يا فلان قال معي كذا وكذا وسورة البقرة قال أمعك سورة البقرة فقال

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏أَبِي أَحْمَدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعْثًا ‏ ‏وَهُمْ ذُو عَدَدٍ فَاسْتَقْرَأَهُمْ فَاسْتَقْرَأَ كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ مَا مَعَهُ مِنْ الْقُرْآنِ فَأَتَى عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ مِنْ أَحْدَثِهِمْ سِنًّا فَقَالَ ‏ ‏مَا مَعَكَ يَا فُلَانُ قَالَ مَعِي كَذَا وَكَذَا وَسُورَةُ ‏ ‏الْبَقَرَةِ ‏ ‏قَالَ أَمَعَكَ سُورَةُ ‏ ‏الْبَقَرَةِ ‏ ‏فَقَالَ نَعَمْ قَالَ فَاذْهَبْ فَأَنْتَ أَمِيرُهُمْ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِهِمْ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا مَنَعَنِي أَنْ أَتَعَلَّمَ سُورَةَ ‏ ‏الْبَقَرَةِ ‏ ‏إِلَّا خَشْيَةَ أَلَّا أَقُومَ بِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَاقْرَءُوهُ فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ لِمَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَرَأَهُ وَقَامَ بِهِ كَمَثَلِ ‏ ‏جِرَابٍ ‏ ‏مَحْشُوٍّ مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ وَمَثَلُ مَنْ تَعَلَّمَهُ فَيَرْقُدُ وَهُوَ فِي جَوْفِهِ كَمَثَلِ ‏ ‏جِرَابٍ ‏ ‏وُكِئَ ‏ ‏عَلَى مِسْكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏ ‏وَقَدْ رَوَاهُ ‏ ‏اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏أَبِي أَحْمَدَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏اللَّيْثِ ‏ ‏فَذَكَرَهُ ‏