إذا نزل عليه القرآن يحرك به لسانه يريد أن يحفظه - سنن الترمذي

شرح حديث (إذا نزل عليه القرآن يحرك به لسانه يريد أن يحفظه)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ) ‏ ‏هُوَ اِبْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏( عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ) ‏ ‏الْهَمْدَانِيِّ مَوْلَاهُمْ أَبِي الْحَسَنِ الْكُوفِيِّ ثِقَةٌ عَابِدٌ مِنْ الْخَامِسَةِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( يُحَرِّكُ بِهِ لِسَانَهُ ) ‏ ‏وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ : وَكَانَ بِمَا يُحَرِّكُ بِهِ لِسَانَهُ وَشَفَتَيْهِ ‏ ‏( يُرِيدُ ) ‏ ‏أَيْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا التَّحْرِيكِ ‏ ‏( أَنْ يَحْفَظَهُ ) ‏ ‏أَيْ الْقُرْآنَ ‏ ‏( { لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَك لِتَعْجَلَ بِهِ } ) ‏ ‏أَيْ لَا تُحَرِّكْ بِالْقُرْآنِ لِسَانَك عِنْدَ إِلْقَاءِ الْوَحْيِ لِتَأْخُذَهُ عَلَى عَجَلٍ مَخَافَةَ أَنْ يَتَفَلَّتَ مِنْك , وَمِثْلُ هَذَا قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْك وَحْيُهُ } الْآيَةَ.
وَبَعْدَهُ { إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ } أَيْ فِي صَدْرِك حَتَّى لَا يَذْهَبَ عَلَيْك مِنْهُ شَيْءٌ { وَقُرْآنَهُ } أَيْ إِثْبَاتَ قِرَاءَتِهِ فِي لِسَانِك وَهُوَ تَعْلِيلٌ لِلنَّهْيِ قَالَ الْفَرَّاءُ الْقِرَاءَةُ الْقُرْآنُ مَصْدَرَانِ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ أَيْ أَتْمَمْنَا قِرَاءَتَهُ عَلَيْك بِلِسَانِ جَبْرَائِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَبَيَّنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ فَاسْتَمِعْ قِرَاءَتَهُ وَكَرِّرْهَا حَتَّى يَرْسَخَ فِي ذِهْنِك , وَالْمَعْنَى لَا تَكُنْ قِرَاءَتُك مُقَارِنَةً لِقِرَاءَةِ جَبْرَائِيلَ عَلَيْك بَلْ اُسْكُتْ حَتَّى يُتِمَّ جَبْرَائِيلُ مَا يُوحِي إِلَيْك فَإِذَا فَرَغَ جِبْرِيلُ مِنْ الْقِرَاءَةِ فَخُذْ أَنْتَ فِيهَا , وَجَعَلَ قِرَاءَةَ جِبْرِيلَ قِرَاءَتَهُ لِأَنَّهُ بِأَمْرِهِ نَزَلَ الْوَحْيُ { ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ } أَيْ تَفْسِيرَ مَا فِيهِ مِنْ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ وَبَيَانَ مَا أَشْكَلَ مِنْ مَعَانِيهِ ‏ ‏( قَالَ فَكَانَ يُحَرِّكُ بِهِ شَفَتَيْهِ وَحَرَّكَ سُفْيَانُ شَفَتَيْهِ ) ‏ ‏َفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ : فَقَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَك كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّكُهُمَا وَقَالَ سَعِيدٌ : أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا رَأَيْت اِبْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُحَرِّكُهُمَا فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ قَالَ الْعَيْنِيُّ : وَمِثْلُ هَذَا الْحَدِيثِ يُسَمَّى بِالْمُسَلْسَلِ بِتَحْرِيكِ الشَّفَةِ لَكِنْ لَمْ يَتَّصِلْ بِسِلْسِلَةٍ وَقَلَّ فِي الْمُسَلْسَلِ الصَّحِيحُ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالشَّيْخَانِ.
‏

حديث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه القرآن يحرك به لسانه يريد

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ يُحَرِّكُ بِهِ لِسَانَهُ يُرِيدُ أَنْ يَحْفَظَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏ { ‏لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ ‏} ‏قَالَ فَكَانَ يُحَرِّكُ بِهِ شَفَتَيْهِ وَحَرَّكَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏شَفَتَيْهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ‏ ‏يُحْسِنُ الثَّنَاءَ عَلَى ‏ ‏مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ‏ ‏خَيْرًا ‏