اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأصابت بطنها فقتلتها - مسند أحمد

شرح حديث (اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأصابت بطنها فقتلتها)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله: " ألقت جنينا ": هو ما في بطن المقتولة، وضمير "ألقت" للقاتلة أو المقتولة، والجملة حال بتقدير "قد" على القول بالاكتفاء بالضمير، أو هو عطف بتقدير العاطف; كما قيل في قوله تعالى: قلت لا أجد ما أحملكم عليه [التوبة: 92 ]، وهو قليل جدا .
" بديتها ": أي: دية المقتولة بناء على أن القتل كان شبه العمد وليس بعمد .
" غرة ": - منصوب - بنزع الخافض; أي: بغرة .
" عبدا أو أمة ": بدل من غرة .
" يعقل ": على بناء المفعول; أي: يعطى دية .
" من لا أكل ": أي: دية ولد خرج من بطن أمه ميتا، ولا حصل منه أكل أو شرب ونحو ذلك.
" ولا استهل ": أي: صاح عند الولادة .
" يطل ": إما مضارع - بضم الياء المثناة وتشديد اللام - ; أي: يهدر ويلغى، أو ماض - بفتح الباء الموحدة وتخفيف اللام - ، من البطلان .
" الكهان ": الذين يأتون بالأسجاع لترويج الباطل .

حديث فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بديتها على العاقلة وفي جنينها غرة عبد

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اقْتَتَلَتْ ‏ ‏امْرَأَتَانِ مِنْ ‏ ‏هُذَيْلٍ ‏ ‏فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ فَأَصَابَتْ بَطْنَهَا فَقَتَلَتْهَا وَأَلْقَتْ جَنِينًا ‏ ‏فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِدِيَتِهَا ‏ ‏عَلَى ‏ ‏الْعَاقِلَةِ ‏ ‏وَفِي جَنِينِهَا ‏ ‏غُرَّةٌ ‏ ‏عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ فَقَالَ قَائِلٌ كَيْفَ ‏ ‏يُعْقَلُ ‏ ‏مَنْ لَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ وَلَا نَطَقَ وَلَا ‏ ‏اسْتَهَلَّ ‏ ‏فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏كَمَا زَعَمَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏هَذَا مِنْ إِخْوَانِ ‏ ‏الْكُهَّانِ ‏