إذا دخل رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين - مسند أحمد

7781- عن ابن أبي أنيس ، أن أباه، حدثه، أنه سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا دخل رمضان، فتحت أبواب الرحمة، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين " 7782- عن ابن إسحاق، قال: ذكر أن ابن شهاب، قال: حدثني ابن أبي أنيس، أنه سمع أبا هريرة، ولم يقل عن أبيه، فذكر الحديث 7783- عن الزهري، قال: حدثنا ابن أبي أنس، فذكره

أخرجه أحمد في مسنده

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري، وصالح: هو ابن كيسان المدني مؤدب أولاد عمر بن عبد العزيز.
وأخرجه مسلم (١٠٧٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٢٧، وفي "الكبرى" (٢٤٠٩) ، وأبو عوانة في الصيام كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٣٩ من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه في موضعين: الأول: أن ابن إسحاق لم يسمعه من الزهري، وإنما أخذه عن مجهول كما يشير إليه صيغة الفعل "ذكر"، والثاني: في قول ابن أبي أنس أنه سمع أبا هريرة، وصرح أحمد بأنه لم يقل فيه: عن أبية، مع أن الرواية الصحيحة السالفة أنه سمعه من أبية، عن أبي هريرة، ولم يسمعه من أبي هريرة.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١٢٨، وفي "الكبرى" (٢٤١١) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد، وقال بإثره: حديث ابن إسحاق خطأ، لم يسمعه من الزهري، والصواب ما تقدم ذكرنا له.
قلنا: وجاء في "المجتبى" و"الكبرى" زيادة: "عن أبيه" في السند بعد قوله: عن ابن أبي أنس، وهو خطأ، والصواب حذفها، فإن رواية أحمد هنا عن يعقوب بالإسناد نفسه، وقد صرح فيه بقوله: "ولم يقل: عن أبيه".
(3) إسناده صحيح، عتاب -وهو ابن زياد الخراساني، أبو عمرو المروزي- روى له ابن ماجه، ووثقه ابن سعد، وأبو حاتم، وقال أحمد: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
عبد الله: هو ابن المبارك.
وسيأتي برقم (٩٢٠٤) عن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، عن عبد الله بن المبارك، عن يونس، عن الزهري، أخبرني ابن أبي أنس، عن أبية، عن أبي هريرة.