لتؤدن الحقوق إلى أهلها حتى تقاد الشاة الجماء من الشاة القرناء - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المكثرين من الصحابة مسند أبي هريرة رضي الله عنه (حديث رقم: 8288 )
8288- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " قال: لتؤدن الحقوق إلى أهلها، حتى تقاد الشاة الجماء من الشاة القرناء يوم القيامة "
إسناده صحيح على شرط مسلم.
وانظر (٧٢٠٤) .
والجماء: التي لا قرن لها، والقرناء: التي لها قرن، قال الإمام المازري فيما نقله عنه الأبي في "شرح مسلم" ٨/٥٣٨: واضطرب العلماء في بعث البهائم، وأقوى ما تعلق به من يقول ببعثها قوله تعالى: (وإذا الوحوش حشرت) [التكوير: ٥] ، وأجاب الآخر بأن معنى حشرت: ماتت، قال: والأحاديث الواردة في بعثها آحاد تفيد الظن، والمطلوب في المسألة القطع، وحمل بعض شيوخنا العود المذكور على أنه ليس حقيقة، وإنما هو ضرب مثل إعلاما للخلق بأنها دار جزاء لا يبقى فيها حق عند أحد، ويصح عندي أن يخلق الله تعالى هذه الحركة للبهائم يوم القيامة ليشعر أهل المحشر بما هم صائرون إليه من العدل، وسمي ذلك قصاصا، لا لأنه قصاص تكليف، ولكن على معنى قصاص المقابلة والمجازاة.
ومن توقف في بعثها إنما توقف في القطع بذلك كما يقطع ببعث المكلفين، والأحاديث الواردة في ذلك ليست نصوصا ولا متواترة، وليست المسألة عملية حتى يكتفى فيها بالظن.
والأظهر حشر المخلوقات كلها بمجموع ظواهر الآي والأحاديث وليس من شرط الإعادة المجازاة بعقاب أو ثواب.
وقال الشيخ أبو الحسن الأشعري فيما نقله عنه الدميري في "حياة الحيوان" ١/٢٢٤: لا يجري القصاص بين البهائم، لأنها غير مكلفة، وما ورد في ذلك من الأخبار نحو قوله صلى الله عليه وسلم: "يقتص للجماء من القرناء" فعلى سبيل المثل والإخبار عن شدة التقصي في الحساب، وأنه لا بد أن يقتص للمظلوم من الظالم.
شرح حديث (لتؤدن الحقوق إلى أهلها حتى تقاد الشاة الجماء من الشاة القرناء)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: " حتى تقاد ": أي: تمكن من قودها .
حديث قال لتؤدن الحقوق إلى أهلها حتى تقاد الشاة الجماء من الشاة القرناء يوم القيامة
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقُ إِلَى أَهْلِهَا حَتَّى تُقَادَ الشَّاةُ الْجَمَّاءُ مِنْ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر "
قال سبق المفردون
عن ابن يعقوب، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سبق المفردون "، قالوا: يا رسول الله، ومن المفردون؟ قال: " الذين يهترون ف...
إن الله عز وجل خلق آدم على صورته وفي كتاب أبي وطو...
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل خلق آدم على صورته " " قال عبد الله بن أحمد وكان في كتاب أبي: وطوله ستون ذراعا، فلا أدر...
لا تقولن لرجل والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك ا...
عن ضمضم بن جوس اليمامي ، قال: قال لي أبو هريرة: يا يمامي، لا تقولن لرجل: والله لا يغفر الله لك، أو لا يدخلك الله الجنة أبدا.<br> قلت: يا أبا هريرة، إن...
إن طالت بكم مدة أوشك أن تروا قوما يغدون في سخط ال...
عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة قال: سمعت أبا هريرة، يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إن طالت بك مدة، أوشك أن ترى قوما يغدون في سخط الله،...
من عرض له شيء من غير أن يسأله فليقبله
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من عرض له شيء من غير أن يسأله، فليقبله، فإنما هو رزق ساقه الله إليه "
إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني فأنبئني عن كل شيء
عن أبي هريرة، أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني إذا رأيتك طابت نفسي، وقرت عيني، فأنبئني عن كل شيء ، قال: " كل شيء خلق من الماء ".<br> قال: أن...
من دخل هذا المسجد فبزق أو تنخم أو تنخع فليحفر فيه...
عبد الرحمن بن أبي حدرد الأسلمي، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من دخل هذا المسجد فبزق - أو تنخم أو تنخع -، فليحفر فيه...
من أريد ماله بغير حق فقتل فهو شهيد
عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أريد ماله بغير حق فقتل، فهو شهيد "