سافروا تصحوا واغزوا تستغنوا - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المكثرين من الصحابة مسند أبي هريرة رضي الله عنه (حديث رقم: 8945 )
8945- عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " سافروا تصحوا، واغزوا تستغنوا "
إسناده ضعيف، عبد الله بن لهيعة سيىء الحفظ، ودراج -وهو ابن سمعان أبو السمح- ضعيف صاحب مناكير.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٣٠٨) عن موسى بن زكريا التستري، عن جعفر بن محمد بن فضيل الجزري، عن محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني، عن زهير بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة رفعه: "اغزوا تغنموا، وصوموا تصحوا، وسافروا تستغنوا".
وهذا إسناد ضعيف جدا، موسى بن زكريا شيخ الطبراني، قال الدارقطني: متروك.
وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (٦٢٣) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن الرداد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة رفعه: "سافروا تصحوا وتغنموا"، وهذا إسناد ضعيف بمرة، محمد بن عبد الرحمن بن الرداد، قال أبو حاتم: ليس بقوي، وقال أبو زرعة: لين، وقال ابن عدي: رواياته ليست محفوظة، وقال الأزدي: لا يكتب حديثه.
ورواه محمد بن عبد الرحمن مرة أخرى عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر مرفوعا، فجعله من حديث ابن عمر، أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٣٩٦) ، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢١٩٨، والبيهقي ٧/١٠٢، والخطيب البغدادي في "تاريخه" ١٠/٣٨٧، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٦٢٢) .
قال أبو حاتم كما في "العلل" لابنه ٢/٣٠٦: هذا حديث منكر.
وفي الباب عن ابن عباس عند ابن عدي في "الكامل" ٧/٢٥٢١ بلفظ: "سافروا تصحوا، وصوموا تصحوا، واغزوا تغنموا"، وإسناده ضعيف لا يفرح به، فيه نهشل بن سعيد متروك الحديث، وكذبه إسحاق بن راهويه.
وهو عند البيهقي في "السنن" ٧/١٠٢ بلفظ: "سافروا تصحوا وتغنموا"، وفيه من لم نعرفهم.
وعن أبي سعيد الخدري عند ابن عدي ٣/١٢٩٢ بلفظ: "سافروا تصحوا"، وإسناده غاية في الضعف، فيه سوار بن مصعب، وهو متروك منكر الحديث، وفيه أيضا عطية العوفي، وهو ضعيف.
وروي عن عمر موقوفا عليه كلفظ حديث أبي سعيد، وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٠٩٢٨) ، ورجاله ثقات، إلا أنه منقطع بين طاووس وبين عمر، وهو أصح شيء في الباب.
قلنا: وهذا الحديث على ضعف إسناده، فإن قوله: "سافروا تصحوا" مخالف لقوله صلى الله عليه وسلم: "السفر قظعة من العذاب"، وهو متفق عليه، وسلف عند المصنف برقم (٧٢٢٥) .
شرح حديث (سافروا تصحوا واغزوا تستغنوا)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله : " تصحوا"؛ فيه أن السفر من أسباب صحة البدن؛ لأن هواء البر أوفق للبدن من هواء البلاد؛ ولذا يقل الوباء في البادية.
"تستغنوا": بما يحصل من الغنائم، والله تعالى أعلم.
حديث سافروا تصحوا واغزوا تستغنوا
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ دَرَّاجٍ عَنْ ابْنِ حُجَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَافِرُوا تَصِحُّوا وَاغْزُوا تَسْتَغْنُوا
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
شاب في حب اثنين طول الحياة وكثرة المال
عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قلب الشيخ شاب في حب اثنتين: طول الحياة، وكثرة المال "
من توضأ فأحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطا...
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من توضأ فأحسن وضوءه، ثم راح فوجد الناس قد صلوا، أعطاه الله مثل أجر من صلاها، أو حضرها، لا ينقص...
أيما ضيف نزل بقوم فأصبح الضيف محروما فله أن يأخذ...
عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أيما ضيف نزل بقوم، فأصبح الضيف محروما، فله أن يأخذ بقدر قراه، ولا حرج عليه "
نهى رسول الله ﷺ عن لبستين وعن بيعتين
عن أبي هريرة، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين، وعن بيعتين، فأما اللبستان: فأن يتلحف بثوبه، ويخرج شقه، أو يحتبي بثوب واحد، فيفضي بفر...
قال صلوا على صاحبكم
عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مرت به جنازة سألهم: " أعليه دين؟ "، فإن قالوا: نعم، قال: " ترك وفاء؟ "، فإن قالوا: نعم، صلى ع...
لا عيش إلا عيش الآخرة
عن أبي هريرة، أنهم كانوا يحملون اللبن إلى بناء المسجد، ورسول الله صلى الله عليه وسلم معهم، قال: فاستقبلت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عارض لبنة عل...
إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق "
عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك
عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك، ومنشطك ومكرهك، وأثرة عليك "، قال قتيبة: الطاعة، ولم يقل: السمع
خبيث من الخبائث
عن عيسى بن نميلة الفزاري، عن أبيه، قال: كنت عند ابن عمر، فسئل عن أكل القنفذ؟ فتلا هذه الآية: {قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما} إلى آخر الآية، فقال شيخ ع...