9073- عن أبي هريرة، وحسن قال: حدثنا ابن لهيعة قال: حدثنا أبو يونس، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ويل للعرب من شر قد اقترب، فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا، ويمسي كافرا، يبيع قوم دينهم بعرض من الدنيا قليل، المتمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر - أو قال: على الشوك - "، قال حسن في حديثه: " خبط الشوك "
حديث صحيح دون قوله: "المتمسك يومئذ بدينه .
الخ" فحسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن لهيعة سيىء الحفظ.
حسن: هو ابن موسى الأشيب، وأبو يونس: هو سليم بن جبير مولى أبي هريرة.
وأخرجه الفريابي في "صفة المنافق" (١٠٠) عن قتيبة بن سعيد، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (٨٠٣٠) .
ولقوله: "المتمسك يومئذ بدينه .
إلخ" شاهد من حديث أنس بلفط: "يأتي على الناس زمان، الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر".
عند الترمذي (٢٢٦٠) ، وآخر من حديث أبي ثعلبة الخشني ضمن حديث مطول عند أبي داود (٤٣٤١) ، والترمذي (٣٠٥٨) ، وابن ماجه (٤٠١٤) ، وابن حبان (٣٨٥) بلفظ: "فإن من ورائكم أياما، الصبر فيهن مثل القبض على الجمر".
وإسنادهما ضعيفان.
قوله: "فتنا"، قال السندي: بالنصب على أنه حال من فاعل "اقترب"، أي: حال كون ذلك الشر فتنا.
قوله: "بعرض" بفتحتين، أي: متاع.
قلنا: والخبط، بالتحريك: ما يتساقط من الشجر إذا ضرب بالعصا.
تنبيه: تكرر هذا الحديث في (م) بعد الحديث التالي، وليس هو في سائر أصولنا الخطية.
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله : "فتنا": بالنصب، على أنه حال من فاعل "اقترب"؛ أي: حال كون ذلك الشر "فتنا".
"بعرض": بفتحتين؛ أي: متاع.
"قليل": صفة "عرض".
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي يُونُسَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اقْتَرَبَ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا يَبِيعُ قَوْمٌ دِينَهُمْ بِعَرَضٍ مِنْ الدُّنْيَا قَلِيلٍ الْمُتَمَسِّكُ يَوْمَئِذٍ بِدِينِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ أَوْ قَالَ عَلَى الشَّوْكِ قَالَ حَسَنٌ فِي حَدِيثِهِ خَبَطِ الشَّوْكَةِ
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم، إني أتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه، إنما أنا بشر، فأيما عبد جلدته، أو شتمته، أو سببته، فاجعله...
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ويل للعرب من شر قد اقترب، فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا، ويمسي كافرا، يبيع قوم دينهم...
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المكثرون هم الأقلون يوم القيامة، إلا من قال بالمال هكذا، وهكذا، وهكذا "، قال يحيى: " وقليل ما ه...
عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: أن الله عز وجل، قال: " أنا عند ظن عبدي بي، إن ظن بي خيرا فله، وإن ظن شرا فله "
عن أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال الله عز وجل: من أظلم ممن أراد أن يخلق مثل خلقي، فليخلق ذرة، أو حبة "، وقال يحيى مرة: سمعت...
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا ضحى أحدكم فليأكل من أضحيته "
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الناس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا في الدين "
عن أبي هريرة، قال: لما نزلت {ثلة من الأولين وقليل من الآخرين} [الواقعة: ١٤] ، شق ذلك على المسلمين، فنزلت {ثلة من الأولين وثلة من الآخرين} [الواقعة: ٣٩...
عن أبي هريرة، قال: جاء رجل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، نبئني بأحق الناس مني صحبة، فقال: " نعم، والله، لتنبأن "، قال: من؟ قال:...