9081- عن أبي هريرة، قال: جاء رجل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، نبئني بأحق الناس مني صحبة، فقال: " نعم، والله، لتنبأن "، قال: من؟ قال: " أمك "، قال: ثم من؟ قال: " أمك "، قال: ثم من؟ قال: " ثم أبوك "
حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي، وإن كان ضعيفا لسوء حفظه- متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٤١، وعنه مسلم (٢٥٤٨) (٣) ، وابن ماجه (٢٧٠٦) ، وأخرجه البغوي (٣٤١٦) من طريق عبد الغفار بن الحكم، كلاهما عن شريك، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (١١١٨) ، وابن ماجه (٣٦٥٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٧٠) و (١٦٧١) ، وابن حبان (٤٣٣) من طريق سفيان بن عيينة، والبخاري (٥٩٧١) ، ومسلم (٢٥٤٨) (١) ، وأبو يعلى (٦٠٨٢) ، وابن حبان (٤٣٤) من طريق جرير بن عبد الحميد، ومسلم (٢٥٤٨) (٢) ، وأبو يعلى (٦٠٩٤) من طريق فضيل بن غزوان، والطحاوي في "مشكل الآثار" (١٦٧٢) من طريق حبان بن علي، أربعتهم عن عمارة بن القعقاع، به.
وانظر (٨٣٤٤) .
قوله: "أبوك" هكذا أثبتناه بالرفع على الجادة من مصادر التخريج، وهو في أصولنا الخطية: أباك، ووجهه السندي بقوله: ثم أباك، أي: اخدم أباك وأرضه، أو: ثم اصحب أباك بأحسن وجه.
قلنا: ويمكن أن يخرج على مذهب من يعامل الأسماء الخمسة معاملة الاسم المقصور فيقدر الحركات الثلاث على الألف للتعذر، فيقول: هذا أباه، ورأيت أباه، ومررت بأباه، وعليه قول الشاعر:
إن أباها وأبا أباها .
قد بلغا في المجد غايتاها
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله : "قال: ثم من؟ قال: أمك": لا يخفى أن الجواب من أسلوب الحكيم؛ إذ مراد السائل بقوله: ثم من؟ السؤال عمن حقه دون حق الأم، ويكون بعد الأم في المرتبة والحقوق، ومراد المجيب: ثم اعلم حق الأم أيضا على وجه التأكد، فهو من أسلوب الحكيم.
"ثم أباك"؛ أي: ثم اخدم أباك، وأرضه، أو ثم اصحب أباك بأحسن وجه.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَبِّئْنِي بِأَحَقِّ النَّاسِ مِنِّي صُحْبَةً فَقَالَ نَعَمْ وَاللَّهِ لَتُنَبَّأَنَّ قَالَ مَنْ قَالَ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أَبُوكَ
عن سالم، عن أبيه، " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السير "
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقد أمرت بالسواك، حتى ظننت أنه سينزل به علي قرآن، أو وحي "
عن سليمان بن بريدة، عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا بعث أميرا على سرية أو جيش أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله، ومن معه من المسلمين خي...
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن المسكين ليس بالذي ترده التمرة، ولكن المسكين الذي لا يسأل الناس، ولا يفطن له فيعطى "
عن عبد الرحمن بن غنم، أن عمرو بن خارجة الخشني حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم، خطبهم على راحلته، وإن راحلته لتقصع بجرتها، وإن لعابها يسيل بين كتفي...
عن الصعب بن جثامة الليثي قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدار من دور المشركين نغشاها بياتا، فكيف بمن يكون تحت الغارة من الولدان؟ قال: " هم...
" ونهى عن صلاتين صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس "
عن ابن عمر قال: نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول الله، كيف تأمرنا نصلي من الليل؟ قال: " يصلي أحدكم مثنى مثنى، فإذا خشي الصبح يصلي وا...
عن أبي هريرة، قال: " كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة، فكنت إذا مشيت سبقني، فأهرول، فإذا هرولت سبقته، فالتفت إلى رجل إلى جنبي، فقلت: تطوى...