إن الفاجر خب لئيم - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المكثرين من الصحابة مسند أبي هريرة رضي الله عنه (حديث رقم: 9118 )
9118- عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن المؤمن غر كريم، وإن الفاجر خب لئيم "
حسن، والراوي المبهم في الإسناد كان الحجاج بن فرافصة يضطرب في تعيينه، فمرة يسميه يحيى بن أبي كثير، ومرة يشك فيه، فيقول: يحيى بن أبي كثير أو غيره، ومرة يبهمه، والحجاج ينحط عن رتبة الصحيح، وحديثه من باب الحسن، وقد تابعه على هذا الحديث بشر بن رافع , عن يحيى بن أبي كثير، كما سيأتي في التخريج، وبشر ضعيف، لكن يتقوى الحديث بمجموع الطريقين.
وأخرجه أبو داود (٤٧٩٠) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (١٥٩) ، والبيهقي في "الشعب" (٨١١٥) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص ١١٧ من طريق محمد بن كثير، عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه أبو يعلى (٦٠٠٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١٢٨) و (٣١٢٩) ، وأبو الشيخ في "مكارم الأخلاق" (١١) ، والحاكم في "المستدرك" ١/٤٣، وفي "معرفة علوم الحديث" ص ١١٧، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/١١٠، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٣٣) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٩٥، وفي "الشعب" (٨١١٥) و (٨١١٦) ، والخطيب في "تاريخه" ٩/٣٨، والبغوي (٣٥٠٦) من طرق عن سفيان الثوري، عن الحجاج بن فرافصة، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، به.
وأخرجه الطحاوي (٣١١٧) من طريق الحجاج بن فرافصة، عن يحيى بن أبي كثير أو غيره، عن أبي سلمة، به.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٤١٨) ، وأبو داود (٤٧٩٠) ، والترمذي (١٩٦٤) ، وأبو يعلى (٦٠٠٧) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١/١٤١، وابن عدي في "الكامل" ٢/٤٤٥، والحاكم ١/٤٣ و٤٤، والبيهقي في "الشعب" (٨١١٧) من طرق عن بشر بن رافع أبي أسباط، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، مرفوعا.
وقال الترمذي: حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
قلنا بشر بن رافع ضعيف.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٦٧٩) ، وابن وهب في "جامعه" ص ٣٩ من طريق أسامة بن زيد، عن رجل من بلحارث بن عقبة -في رواية ابن وهب: رجل من أهل نجران-، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، مرسلا.
وفي الباب عن كعب بن مالك مرفوعا عند الطبراني ١٩/٨٢، وابن عدي في "الكامل" ٧/٢٦٢٠، وإسناده ضعيف.
وقوله: "المومن غر كريم"، قال في "النهاية" ٣/٣٥٤-٣٥٥: أي: ليس بذي نكر، فهو ينخدع لانقياده ولينه، وهو ضد الخب، يقال: فتى غر وفتاة غر، وقد غررت تغر غرارة.
يريد أن المؤمن المحمود من طبعه الغرارة، وقلة الفطنة للشر، وترك البحث عنه، وليس ذلك منه جهلا، ولكنه كرم وحسن خلق.
والخب بالفتح: الخداع -وهو الذي يسعى بين الناس بالفساد- رجل خب وامرأة خبة، وقد تكسر خاؤه، فأما المصدر فبالكسر لا غير.
شرح حديث (إن الفاجر خب لئيم)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله : "غر": بكسر غين معجمة وتشديد راء مهملة: هو الذي لا يعرف الشر، ويتغافل عنه إلى الخير.
"كريم"؛ أي: شريف الأخلاق.
"خب": بفتح خاء معجمة وتكسر، وتشديد موحدة: الخداع الذي يسعى بين الناس بالفساد.
"لئيم": سيئ الأخلاق، وقد قيل: هذا الحديث موضوع، وهو خطأ، كيف وقد أخرجه أبو داود بطريقين، وذكر له السيوطي في " حاشية الترمذي" طريقا آخر؟! فهو لا ينزل عن درجة الحسن، والله تعالى أعلم.
حديث إن المؤمن غر كريم وإن الفاجر خب لئيم
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ غِرٌّ كَرِيمٌ وَإِنَّ الْفَاجِرَ خَبٌّ لَئِيمٌ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
لا يزال أحدكم في صلاة ما دام في مجلسه ينتظر الصلاة
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يزال أحدكم في صلاة ما دام في مجلسه ينتظر الصلاة، والملائكة يقولون : اللهم اغفر له، اللهم ار...
لا يسم أحدكم على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا " " لا يبيعن حاضر ل...
يوشك المسيح عيسى ابن مريم أن ينزل حكما قسطا وإمام...
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يوشك المسيح عيسى ابن مريم أن ينزل حكما قسطا، وإماما عدلا، فيقتل الخنزير، ويكسر الصليب، وتكون ال...
اليد العليا خير من اليد السفلى
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الصدقة عن ظهر غنى، وابدأ بمن تعول، واليد العليا خير من اليد السفلى "
قلب الشيخ شاب على حب اثنتين
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قلب الشيخ شاب على حب اثنتين: طول الحياة، وكثرة المال "
نهى أن تتزوج المرأة على عمتها أو على خالتها
عن أبي هريرة،، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، نهى أن تزوج المرأة على عمتها، أو على خالتها "
أن جهنم استأذنت ربها فنفسها في كل عام مرتين
عن أبي هريرة، " أن جهنم استأذنت ربها، فنفسها في كل عام مرتين، فشدة الحر من حر جهنم، وشدة القر من زمهريرها "
إن شدة الحر من فيح جهنم
وقال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم "
نهى أن يفرد يوم الجمعة بصوم
عن أبي هريرة، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفرد يوم الجمعة بصوم "