إنما أطعمه الله وسقاه - مسند أحمد

9136- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا صام أحدكم يوما فنسي، فأكل وشرب، فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه "

أخرجه أحمد في مسنده

حديث صحيح، وهذا سند قوي متصل من جهة محمد بن سيرين، ومنقطع من جهة خلاس، أما رواية الحسن البصري، عن النبي صلى الله عليه وسلم فمرسلة، وستأتي مرة أخرى برقم (١٠٣٩٢) .
وأخرجه البيهقي ٤/٢٢٩ من طريق هوذة بن خليفة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٦٦٦٩) ، وابن ماجه (١٦٧٣) ، والترمذي (٧٢٢) ، والدارقطني ٢/١٨٠ من طريق حماد بن أسامة، عن عوف الأعرابي، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٢٧٥) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٨٩) من طريق عيسى بن يونس، عن عوف، به.
لكن جاء في إسناد النسائي محمد وحده، وفي إسناد ابن الجارود خلاس وحده.
وأخرجه بنحوه أبو داود (٢٣٩٨) ، والترمذي (٧٢١) ، وأبو يعلى (٦٠٣٨) و (٦٠٥٨) و (٦٠٧١) ، والطبراني في "الأوسط" (٩٥٣) ، والدارقطني ٢/١٧٩-١٨٠ و١٨٠، والبيهقي ٤/٢٢٩ من طرق عن محمد بن سيرين وحده، به.
وأخرجه عبد الرزاق (٧٣٧٢) من طريق أيوب السختياني، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة موقوفا.
وسيأتي من طريق محمد بن سيرين وحده مرفوعا أيضا برقم (٩٤٨٩) و (١٠٣٦٩) و (١٠٣٩٣) و (١٠٦٦٥) .
وأخرجه الدارمي (١٧٢٧) من طريق الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن عمه، عن أبي هريرة.
وسيأتي أيضا من طريق أبي رافع، عن أبي هريرة برقم (١٠٣٤٨) .
وأخرج النسائي في "الكبرى" (٣٢٧٧) ، وابن خزيمة (١٩٩٠) ، والدارقطني ٢/١٧٨، والحاكم ١/٤٣٠، والبيهقي ٤/٢٢٩ من طريق أبي سلمة، والدارقطني ٢/١٧٨-١٧٩ من طريق ابن سيرين، و٢/١٧٩ من طريق سعيد المقبري وعطاء بن يسار، والوليد بن عبد الرحمن مولى أبي هريرة، خمستهم عن أبي هريرة رفعه: "من أكل أو شرب في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة" لكن قال في رواية النسائي: "الله أطعمه وسقاه"، وأسانيدها ضعيفة سوى طريق أبي سلمة فحسنة.
وفي الباب عن أم إسحاق الغنوية، سيأتي ٦/٣٦٧.
وعن أبي سعيد الخدري عند الدارقطني ٢/١٧٨.