إني كنت جنبا فنسيت أن أغتسل - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المكثرين من الصحابة مسند أبي هريرة رضي الله عنه (حديث رقم: 9786 )
9786- عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصلاة، فلما كبر انصرف، وأومأ إليهم: أي كما أنتم، ثم خرج فاغتسل، ثم جاء ورأسه يقطر، فصلى بهم، فلما صلى، قال: " إني كنت جنبا فنسيت أن أغتسل "
حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أسامة بن زيد الليثي صدوق له أوهام، وقوله في هذا الحديث: "فلما كبر انصرف" من أوهامه كما سيأتي بيانه عقب التخريج.
ابن ثوبان: هو محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.
وأخرجه الدارقطني ١/٣٦١، والبيهقي ٢/٩٧ من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (١٢٢٠) من طريق عبيد الله بن موسى، عن أسامة بن زيد، به
وأخرجه البيهقي ٢/٣٩٨ من طريق الحسن بن عبد الرحمن الحارثي، عن عبد الله بن عون، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة.
قال البيهقي: تفرد به الحسن بن عبد الرحمن الحارثي (قلنا: وهو في عداد المجهولين) ، ورواه إسماعيل ابن علية وغيره عن ابن عون، عن محمد، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وكذلك رواه أيوب وهشام، عن محمد، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو المحفوظ، وكل ذلك شاهد لحديث أبي بكرة.
وقوله في هذا الحديث: "فلما كبر انصرف" من أوهام أسامة بن زيد الليثي، فقد روي الحديث عن أبي هريرة من طريق صحيح، وفيه أن انصراف الرسول صلى الله عليه وسلم من مقامه كان قبل أن يكبر ويدخل في الصلاة، وقد سلف عند المصنف برقم (٧٢٣٨) و (٨٤٦٦) .
وأما ما وقع في حديث أبي بكرة وأنس من أن ذلك كان بعد دخوله في الصلاة فحمله بعض أهل العلم على قرب الدخول فيها لا حقيقة الدخول.
انظر "شرح مشكل الآثار" للطحاوي (٦٢٣) و (٦٢٤) على أن في إسناديهما مقالا.
وبنحو حديثيهما روي عن علي بن أبي طالب، وقد سلف برقم (٦٦٨) ، وإسناده ضعيف.
ورجح الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٢/١٢١-١٢٢ ما في حديث أبي هريرة الصحيح على ما وقع في هذه الأحاديث.
حديث إني كنت جنبا فنسيت أن أغتسل
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ فَلَمَّا كَبَّرَ انْصَرَفَ وَأَوْمَأَ إِلَيْهِمْ أَيْ كَمَا أَنْتُمْ ثُمَّ خَرَجَ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ جَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ فَصَلَّى بِهِمْ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا فَنَسِيتُ أَنْ أَغْتَسِلَ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
كان شبح الذراعين أهدب أشفار العينين بعيد ما بين ا...
عن صالح، مولى التوأمة، قال: سمعت أبا هريرة، ينعت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " كان شبح الذراعين، أهدب أشفار العينين، بعيد ما بين المنكبين، يقبل إ...
هي أم القرآن وهي السبع المثاني وهي القرآن العظيم
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: في أم القرآن: " هي أم القرآن، وهي السبع المثاني، وهي القرآن العظيم "
ما خلق الله عبدا يؤدي حق الله وحق سيده إلا وفاه ال...
عن أبي هريرة، قال هاشم في حديثه: عن أبيه، أنه سمع أبا هريرة، قال: لولا أمران لأحببت أن أكون مملوكا، وذلك أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "...
الحمد لله أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني
عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الحمد لله أم القرآن، وأم الكتاب، والسبع المثاني "
قال إنكم ستحرصون على الإمارة وستصير ندامة وحسرة
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنكم ستحرصون على الإمارة، وستصير ندامة وحسرة يوم القيامة، فنعمت المرضعة، وبئست الفاطمة "
قال موسى أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجن...
عن أبي هريرة، قال: " اختصم آدم وموسى عليهما السلام، فخصم آدم موسى، فقال موسى: أنت آدم الذي أشقيت الناس، وأخرجتهم من الجنة، فقال آدم: أنت موسى الذي اص...
يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من الله
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا بني عبد المطلب، اشتروا أنفسكم من الله، يا صفية عمة رسول الله، ويا فاطمة بنت رسول الله، اشتري...
ليأتين على أحدكم يوم لأن يراني ثم لأن يراني أحب إل...
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفس محمد بيده، ليأتين على أحدكم يوم لأن يراني، ثم لأن يراني، أحب إليه من أن يكون له مثل أ...
لا تستقيم لك المرأة على خليقة واحدة إنما هي كالضلع
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تستقيم لك المرأة على خليقة واحدة، إنما هي كالضلع، إن تقمها تكسرها، وإن تتركها تستمتع بها وفي...