10087- ن أبي هريرة، أو عن أبي سعيد - شك الأعمش - قال: " يقال لصاحب القرآن يوم القيامة : اقره وارقه، فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها "
إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو في حكم المرفوع، فمثله لا يقال بالرأي.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٤٩٨، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (١١١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي بإثر الحديث (٢٩١٥) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة موقوفا.
وأخرجه الترمذي (٢٩١٥) ، والحاكم ١/٥٥٢ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن شعبة، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعا.
وسنده حسن من أجل عاصم، وصحح الترمذي الموقوف على المرفوع.
ولفظ الترمذي والحاكم: "يجيء القرآن يوم القيامة فيقول: يا رب حله، فيلبس تاج الكرامة، ثم يقول: يا رب زده، فيلبس حلة الكرامة، ثم يقول: يا رب ارض عنه، فيرضى عنه، فيقال له: اقرأ وارق، ويزاد بكل آية حسنة".
ولفظ الحاكم دون قوله: "يا رب زده، فيلبس حلة الكرامة".
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" ضمن حديث (٥٧٦٠) من طريق شريك النخعي، عن عبد الله بن عيسى، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ: " .
وإن صاحب القرآن يقال له يوم القيامة: اقرأ وارق في الدرجات، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلك عند آخر آية معك".
وسيأتي الحديث في مسند أبي سعيد الخدري عنه وحده مرفوعا برقم (١١٣٦٠) ، لكن في إسناده عطية العوفي، وهو ضعيف.
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٦٧٩٩) ، وسنده حسن.
قوله:"اقره وارقه "، أي: اقرأ القرآن وارتق في الدرجات، والهاء في الكلمتين للسكت.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنِ أَبِي صَالِحٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنِ أَبِي سَعِيدٍ شَكَّ الْأَعْمَشُ قَالَ يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اقْرَهْ وَارْقَهْ فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَؤُهَا
عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل يقبل الصدقات، ويأخذها بيمينه، فيربيها لأحدكم كما يربي أحدكم مهره، أو فلوه حتى إن الل...
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أطاعني فقد أطاع الله، ومن أطاع الإمام فقد أطاعني، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن عصى الإمام فق...
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى، جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط "
عن أبي هريرة، رفعه، كذا قال الأعمش: قال: " إذا استيقظ أحدكم من منامه، فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا، فإنه لا يدري أين باتت يده "
عن أبي هريرة، أنه رأى قوما يتوضئون من المطهرة، فقال: أسبغوا الوضوء، فإني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: " ويل للعراقيب من النار "
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا وضوء إلا من صوت أو ريح "
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقومن أحدكم إلى الصلاة وبه أذى من غائط أو بول "
عن أبي الشعثاء، قال: خرج رجل من المسجد بعد ما أذن فيه بالعصر، فقال أبو هريرة: " أما هذا، فقد عصى أبا القاسم "
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا بزق أحدكم في مسجدي - أو المسجد - فليحفر وليعمق ، أو ليبزق في ثوبه حتى يخرجه "