من نام عن الوتر أو نسيه فليوتر إذا ذكره - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المكثرين من الصحابة مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه (حديث رقم: 11264 )
11264- عن أبي سعيد الخدري، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من نام عن الوتر أو نسيه، فليوتر إذا ذكره أو استيقظ "
حديث صحيح، عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -وإن يكن ضعيفا- متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وكيع: هو ابن الجراح.
وأخرجه الترمذي (٤٦٥) ، والمروزي في "قيام الليل" ص١٤٢ (مختصرا) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
زاد المروزي: قال وكيع: يعني من ليلته.
وأخرجه ابن ماجه (١١٨٨) من طريق أبي مصعب أحمد بن أبي بكر، وسويد بن سعيد، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، به.
وأخرجه المروزي في "قيام الليل" ص١٤٢ من طريق عبد الله بن نافع، عن عبد الرحمن بن زيد، به، بلفظ: قيل له (يعني للنبي صلى الله عليه وسلم) : أحدنا يصبح، ولم يوتر، يغلبه النوم؟ قال: "فليوتر وإن أصبح".
وقد تابع عبد الرحمن بن زيد محمد بن مطرف فيما أخرجه أبو داود (١٤٣١) ، والدارقطني في "السنن" ٢/٢٢، والحاكم في "المستدرك" ١/٣٠٢، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٨٠ كلهم من طريق محمد بن مطرف المدني، عن زيد بن أسلم، به.
وهذا إسناد صحيح على شرطهما.
قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
وأخرجه الترمذي (٤٦٦) من طريق عبد الله بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن
النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: "من نام عن وتره فليصل إذا أصبح"، وهذا مرسل.
قال الترمذي: وهذا أصح من الحديث الأول.
ثم قال: سمعت أبا داود السجزي يقول: سألت أحمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم؟ فقال: أخوه عبد الله لا بأس به.
وسمعت محمدا (يعني البخاري) يذكر عن علي بن عبد الله (يعني المديني) أنه ضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وقال: عبد الله بن زيد بن أسلم قال السندي: قوله: "فليوتر إذا ذكره"، أي: ولو بعد الصبح، فيدل الحديث على تأكد الوتر، وأنه يقضى كالفرض، فيمكن أن يستدل به من يوجبه.
ونقل الحافظ في "الفتح" ٢/٤٨٠ عن ابن قدامة قوله: لا ينبغي لأحد أن يتعمد ترك الوتر حتى يصبح.
قلنا: وذلك لقوله عليه الصلاة والسلام: "الوتر بليل"، وقد سلف برقم (١١٠٠١) ، وقوله: "أوتروا قبل الصبح"، وسلف برقم (١١٠٩٧) .
شرح حديث (من نام عن الوتر أو نسيه فليوتر إذا ذكره )
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله : "فليوتر إذا ذكره"؛ أي: ولو بعد الصبح، فيدل الحديث على تأكد الوتر، وأنه يقضى كالفرض، فيمكن أن يستدل به من يوجبه.
حديث من نام عن الوتر أو نسيه فليوتر إذا ذكره أو استيقظ
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ نَامَ عَنْ الْوَتْرِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُوتِرْ إِذَا ذَكَرَهُ أَوْ اسْتَيْقَظَ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
لا تخيروا بين الأنبياء
عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تخيروا بين الأنبياء "
يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها
عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم {يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها} [الأنعام: ١٥٨] قال: " طلوع الشمس من مغربها "
كان المؤلفة قلوبهم على عهد رسول الله ﷺ أربعة
عن أبي سعيد الخدري، قال: كان المؤلفة قلوبهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة: علقمة بن علاثة الجعفري، والأقرع بن حابس الحنظلي، وزيد الخيل ال...
لا تحل الصدقة لغني
عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تحل الصدقة لغني، إلا لثلاثة: في سبيل الله، وابن السبيل، ورجل كان له جار، فتصدق عليه فأهدى له...
المسك هو أطيب الطيب
عن أبي سعيد الخدري، قال: ذكر المسك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " هو أطيب الطيب "
عودوا المريض واتبعوا الجنازة
عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عودوا المريض، واتبعوا الجنازة تذكركم الآخرة "
الوسط العدل جعلناكم أمة وسطا
عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم " الوسط العدل " {جعلناكم أمة وسطا}
لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى
عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: " أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي "
سئل عن المحرم يقتل الحية
عن أبي سعيد الخدري، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحرم يقتل الحية؟ فقال: " لا بأس به "