ارجع إلى أبويك فاستأذنهما فإن فعلا وإلا فبرهما - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المكثرين من الصحابة مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه (حديث رقم: 11721 )
11721-
وبهذا الإسناد قال: هاجر رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هجرت الشرك، ولكنه الجهاد، هل باليمن أبواك؟ " قال: نعم.
قال: " أذنا لك؟ " قال: لا.
فقال
له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ارجع إلى أبويك فاستأذنهما، فإن فعلا، وإلا فبرهما "
إسناده ضعيف، وهو إسناد الحديث رقم (١١٧١٧) .
وأخرجه أبو يعلى (١٤٠٢) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه سعيد بن منصور في "السنن" (٢٣٣٤) ، وأبو داود (٢٥٣٠) ، وابن حبان (٤٢٢) ، والحاكم ٢/١٠٣-١٠٤، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٦ من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما اتفقا على حديث عبد الله بن عمرو "ففيهما فجاهد".
وتعقبه الذهبي بقوله: دراج واه.
قلنا: حديث عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٦٧٦٥) ، وانظر (٦٥٢٥) .
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/١٣٧-١٣٨، وقال: رواه أحمد، وإسناده حسن! قلنا: فاته أن ينسبه إلى أبي يعلى.
قال السندي: قوله: "هجرت الشرك"، أي: تركته، قال له ذلك تبشيرا.
قوله: "ولكنه"، أي: الأمر العظيم الذي ينبغي الاشتغال به الجهاد.
قوله: "أذنا لك"، أي: في الجهاد.
قوله: "فبرهما"، أي: فإنه يقوم مقام الجهاد، والله تعالى أعلم.
شرح حديث (ارجع إلى أبويك فاستأذنهما فإن فعلا وإلا فبرهما)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله : " هجرت الشرك " : أي: تركته، قال له ذلك تبشيرا.
" ولكنه " : أي: الأمر العظيم الذي ينبغي الاشتغال به الجهاد.
" أذنا لك؟ " : أي: في الجهاد.
" فبرهما " : أي: فإنه يقوم مقام الجهاد، والله تعالى أعلم.
حديث هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل باليمن أبواك قال نعم
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ هَاجَرَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْيَمَنِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَجَرْتَ الشِّرْكَ وَلَكِنَّهُ الْجِهَادُ هَلْ بِالْيَمَنِ أَبَوَاكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَذِنَا لَكَ قَالَ لَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْجِعْ إِلَى أَبَوَيْكَ فَاسْتَأْذِنْهُمَا فَإِنْ فَعَلَا وَإِلَّا فَبِرَّهُمَا
كتب الحديث النبوي الشريف
أحاديث أخرى من مسند أحمد
للجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك
عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " للجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك "
من أتم الوضوء كما أمره الله فالصلوات المكتوبات كفا...
عن عثمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أتم الوضوء كما أمره الله عز وجل، فالصلوات المكتوبات كفارات لما بينهن "
ليقم معي رجل منكم ولا يقومن معي رجل في قلبه من ال...
عن عبد الله بن مسعود، قال: بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة، وهو في نفر من أصحابه، إذ قال: " ليقم معي رجل منكم، ولا يقومن معي رجل في قل...
نهى رسول الله ﷺ عن بيع فضل الماء
عن جابر، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء "
فأنزل الله عز وجل آية التيمم فتيمموا
عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء - أو بذات الجيش انقطع عق...
قال رسول الله ﷺ إنما حرم أكلها
عن ميمونة، أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بشاة لمولاة لميمونة ميتة، فقال: " ألا أخذوا إهابها، فدبغوه، فانتفعوا به؟ " فقالوا: يا رسول الله، إنها ميتة...
اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب ال...
عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن يقول: " اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، وأعوذ بك من عذا...
إن الله عز وجل لا ينظر إلى صوركم وأموالكم
عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن إنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم "
كنا مع أبي قتادة على ظهر بيتنا فرأى كوكبا انقض فن...
عن محمد قال: كنا مع أبي قتادة على ظهر بيتنا، فرأى كوكبا انقض فنظروا إليه فقال أبو قتادة: " إنا قد نهينا أن نتبعه أبصارنا "