اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المكثرين من الصحابة مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه (حديث رقم: 11981 )
11981- عبد العزيز قال: سأل قتادة أنسا: أي دعوة كان أكثر يدعو بها النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: كان أكثر دعوة يدعو بها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار "، وكان أنس إذا أراد أن يدعو بدعوة دعا بها، وإذا أراد أن يدعو بدعاء دعا بها فيه "
إسناده صحيح على شرط الشيخين.
إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية.
وأخرجه مسلم (٢٦٩٠) (٢٦) ، وأبو داود (١٥١٩) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٠٣٥) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (١٠٥٦) ، وأبو يعلى (٣٨٩٣) ، وابن حبان (٩٣٩) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٤٥٢٢) و (٦٣٨٩) ، وفي "الأدب المفرد" (٦٨٢) ، وأبو داود (١٥١٩) ، وابن حبان (٩٤٠) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب، به.
وأخرج نحوه البخاري في "الأدب" (٧٢٧) من طريق حميد الطويل، عن أنس.
وسيأتي الحديث من طريق ثابت عن أنس برقم (١٣١٦٣) .
شرح حديث (اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله : " أي دعوة " : كأن تذكير ضمير " كان " باعتبار لفظ أي، أو لأن ضميره للشأن، وخبر كان جملة " يدعو بها.
.
.
إلخ " ، و " أكثر " منصوب بيدعو على المصدرية.
" أن يدعو بدعوة " : أي: واحدة; فإن هذا الوزن للمرة، والمراد بالدعاء: الكثير; أي: إنه يداوم عليه، فإن أراد الاقتصار على دعوة واحدة، اقتصر على: " اللهم ربنا آتنا.
.
.
إلخ " ، وإن أراد الزيادة على الواحدة، ضم: " اللهم ربنا آتنا.
.
.
إلخ " إليه.
حديث اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار وكان
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ سَأَلَ قَتَادَةُ أَنَسًا أَيُّ دَعْوَةٍ كَانَ أَكْثَرَ يَدْعُو بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ أَكْثَرُ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ وَكَانَ أَنَسٌ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ بِدَعْوَةٍ دَعَا بِهَا وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ بِدُعَاءٍ دَعَا بِهَا فِيهِ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
كان معاذ يؤم قومه فدخل حرام وهو يريد أن يسقي نخله
عن أنس بن مالك وقال مرة: أخبرنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك قال: " كان معاذ يؤم قومه، فدخل حرام وهو يريد أن يسقي نخله، فدخل المسجد ليصلي مع الق...
أعوذ بالله من الخبث والخبائث
عن أنس قال: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم، إذا دخل الخلاء قال: " أعوذ بالله من الخبث والخبائث "
كان يضحي بكبشين
عن أنس بن مالك قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحي بكبشين " قال أنس: " وأنا أضحي بكبشين "
من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة "
ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل أو فتر فليقعد
عن أنس بن مالك قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد، وحبل ممدود بين ساريتين فقال: " ما هذا؟ " قالوا: لزينب تصلي، فإذا كسلت أو فترت أمسكت به، ف...
نجي لرجل في المسجد فما قام إلى الصلاة حتى قام الق...
عن أنس بن مالك قال: " أقيمت الصلاة ورسول الله صلى الله عليه وسلم نجي لرجل في المسجد، فما قام إلى الصلاة حتى نام القوم
يا رسول الله إن أنسا غلام كيس فليخدمك
عن أنس بن مالك قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، أخذ أبو طلحة بيدي، فانطلق بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الل...
إنا قد اصطنعنا خاتما ونقشنا فيه نقشا فلا ينقش أحد...
عن أنس بن مالك قال: اصطنع رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما.<br> فقال: " إنا قد اصطنعنا خاتما، ونقشنا فيه نقشا، فلا ينقش أحد عليه "
كان ﷺ يوجز الصلاة ويكملها
عن أنس قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم، يوجز الصلاة ويكملها "