كنا لا نأكل من لحوم البدن إلا ثلاث منى فرخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم - مسند أحمد

14412- عن جابر بن عبد الله، يقول: كنا لا نأكل من لحوم البدن إلا ثلاث منى، فرخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " كلوا، وتزودوا "، قال: فأكلنا، وتزودنا، قلت لعطاء: حتى جئنا المدينة؟ قال: " لا "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح على شرط الشيخين.
يحيى بن سعيد: هو القطان، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه البخاري (١٧١٩) ، ومسلم (١٩٧٢) (٣٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٣٨) ، والبيهقي ٩/٢٩١، والبغوي (١٩٥٢) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد- ورواية مسلم وحده فيها، قال: نعم، بدل: لا.
وانظر ما قاله الحافظ في "الفتح" ٩/٥٥٣.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٥٧، والبخاري تعليقا بإثر (٥٤٢٤) ، ومسلم (١٩٧٢) (٣٠) ، وأبو عوانة ٥/٢٣٦، والنسائي في "الكبرى" (٤١٤١) ، والحازمي في "الاعتبار" ص ١٥٤-١٥٥ من طرق عن ابن جريج، به.
وثم يذكروا سؤال ابن جريج لعطاء.
وأخرجه مسلم (١٩٧٢) (٣١) ، والطحاوي ٤/١٨٦، وأبو عوانة ٥/٢٣٧= من طريق زيد بن أبي أنيسة، والطحاوي أيضا من طريق عبد الرحمن بن عبد الله، كلاهما عن عطاء، به.
وسيأتي الحديث بنحوه من طريق محمد بن بكر وحجاج عن ابن جريج، به.
برقم (١٥٠٤٢) .
وانظر (١٤٣١٩) .
وانظر أحاديث نسخ عدم الادخار فوق ثلاث عند حديث ابن عمر السالف برقم (٤٥٥٨) .
قوله: "إلا ثلاث منى" قال السندي: بالإضافة، أي: ثلاث ليال يكون الناس فيها بمنى.
"قلت لعطاء: حتى جئنا المدينة؟ " يعني: قلت لعطاء: هل قال: جئنا المدينة؟ قال: لا.
والقائل: هو ابن جريج.