إن يكن في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم - مسند أحمد

شرح حديث (إن يكن في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله : "إن كان " : التعليق بهذا الشرط ليس للشك ، بل للتحقيق والتأكيد ; إذ وجود الخير في شيء من الأدوية من المحقق الذي لا يمكن فيه الشك ، فالتعليق به يوجب تحقق المعلق به بلا ريب ; كأن يقال : إن كان في أحد في العالم خير ، ففيك ، ونحو ذلك ، والله تعالى أعلم .
"أو إن يكون " : قيل : الصواب : يكن .
قال الحافظ ابن حجر : وقع في رواية أحمد : "إن كان ، أو يكن " ، فلعل الراوي أشبع الضمة ، فظن السامع أن فيها واوا ، فأثبتها ، انتهى .
ولعل تلك الرواية تكون في محل آخر .
"شرطة محجم " : - بكسر ميم وسكون مهملة وفتح جيم - : الآلة التي يجمع فيها دم الحجامة ، والمراد ها هنا : الحديدة التي يشرط بها موضع الحجامة ، يقال : شرط الحاجم : إذا ضرب موضع الحجامة لإخراج الدم ، وهذا للأمراض الدمية .
"أو شربة عسل " : للأمراض البلغمية .
"أو لذعة بنار " : - بذال معجمة ساكنة فعين مهملة مفتوحة - : حرق خفيف .
"وما أحب " : أي : فلا ينبغي لكم اختيار الكي إلا عند الضرورة ، قيل : إنه صلى الله عليه وسلم اكتوى مرة ، وفي ثبوته نظر ، ذكره الحافظ .

حديث إن كان أو إن يكن في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَهُوَ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ الْغَسِيلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنْ كَانَ ‏ ‏أَوْ إِنْ يَكُنْ ‏ ‏فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ ‏ ‏مِحْجَمٍ ‏ ‏أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ ‏ ‏لَذْعَةٍ ‏ ‏بِنَارٍ تُوَافِقُ دَاءً وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ ‏