قال النبي ﷺ لم ترع لم ترع ولو أردت ذلك لم يسلطك الله علي - مسند أحمد

15868- قال: وأتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل، فقالوا: هذا أراد أن يقتلك، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " لم ترع لم ترع، ولو أردت ذلك لم يسلطك الله علي "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده ضعيف، أبو إسرائيل: هو الجشمي- واسمه شعيب- لم يرو عنه غير شعبة، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، فقد ذكره في "الثقات" ٦/٤٣٨، وقال: يروي عن جعدة بن هبيرة.
قلنا: وهذا وهم من الحافظ ابن حبان رحمه الله، فإن جعدة هذا هو الجشمي، وهو ابن خالد بن الصمة البصري، من رجال النسائي، نص عليه البخاري في "التاريخ الكبير"، والنسائي في "الكبرى"، والطبراني في "المعجم الكبير"، والحاكم، وابن عبد البر، والمزي في "تهذيب الكمال" ٤/٥٦٢-٥٦٣، ورووا له هذا الحديث.
ومع كل ما سلف فقد جعل الشيخ ناصر الدين الألباني جعدة هو ابن هبيرة في "الضعيفة" (١١٣١) .
وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
شعبة: هو = ابن الحجاج العتكي.
وقد صحح هذا الإسناد الحافظ في "تهذيب التهذيب" في ترجمة جعدة، ولعله بناء منه على أن شعبة لا يروي إلا عن ثقة عنده.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٤/٥٦٣ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرج القصة الأولى الطبراني في "الكبير" (٢١٨٥) ، والحاكم ٤/١٢١-١٢٢ و٣١٧، والبيهقي في "الشعب" (٥٦٦٦) ، وعلقه ابن عبد البر في "الاستيعاب" في ترجمة جعدة الجشمي، من طرق عن شعبة، به.
وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي! وأخرج القصة الثانية النسائي في "الكبرى" (١٠٩٠٣) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠٦٤) - من طريق خالد بن الحارث، والبغوي في "الجعديات" (٥٣٢) ، ومن طريق ابن الجعد أخرجها الطبراني في "الكبير" (٢١٨٣) ، كلاهما عن شعبة، به.
وأورده بتمامه الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/٢٢٦-٢٢٧، وقال: رواه أحمد والطبراني باختصار، ورجاله رجال الصحيح، غير أبي إسرائيل الجشمي، وهو ثقه.
قلنا: وثقه لذكر ابن حبان له في "ثقاته " كما سلف!.
وسيأتي القسم الأول منه في الحديث الذي بعده، وفي ٤/٣٣٩.
قال السندي: قوله: "لو كان هذا"، أي: الطعام الذي حصل به هذا السمن، لو صرفه في غير الأكل لكان خيرا له.
"لم ترع" على بناء المفعول، من الروع، أي: لا يكن في قلبك خوف.