قال رسول الله ﷺ خير فرساننا اليوم أبو قتادة وخير رجالتنا سلمة - مسند أحمد

شرح حديث (قال رسول الله ﷺ خير فرساننا اليوم أبو قتادة وخير رجالتنا سلمة)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله : "أن أبديه" : - بالموحدة وتشديد الدال - ; أي : أخرجه إلى البادية ، وقد سبق .
"غار عبد الرحمن" : وفي نسخة : "أغار" ، وهو المشهور ، وغار لغة فيه كما يفهم من "المجمع" .
"على سرحه" : - بفتح فسكون - ; أي : ماشيته .
"فلا يقبل" : من الإقبال .
"حتى انتظمت" : أي : السهم .
"كتفه" : - بالنصب - يقال : طعنه فانتظمه; أي : اختله .
"فرديتهم" : - بتشديد الدال - ; أي : رميتهم .
"خلفته" : ضبط : - بتشديد اللام - .
"حجارة" : أي : علامة على أنه استنقذه منه .
"البرح" : - بفتح فسكون - ; أي : الشدة .
"بسحر" : - بفتحتين - ; أي : بآخر الليل .
"طلبا" : - بفتحتين - : جمع طالب; كخدم وتبع جمع خادم وتابع .
"يتخللون الشجر" : أي : يدخلون في خلالها; أي : بينها .
"الأخرم" : - بفتح فسكون معجمة وراء - .
"فعقر الأخرم بعبد الرحمن" : أي : فرسه; كما في "مسلم" .
"يقال له : ذو قرد" : هو - بفتح القاف والراء وبالدال المهملة - ، وهو ماء على يوم من المدينة مما يلي بلاد غطفان .
"يا ثكل أم" : الثكل - بضم فسكون ، أو بفتحتين - : فقدان الولد ، وأم - بكسر الميم - لحذف الياء ، وأصله : أمي كما في بعض النسخ .
"أكوع بكرة" : بالإضافة وفتح بكرة لعدم انصرافه; أي : أنت أكوع بكرة; أي : أنت الذي كنت بكرة هذا النهار ، وبكرة إذا أريد به المعين يكون غير منصرف .
"الذي حليتهم عنه" : هو - بحاء مهملة ولام مشددة غير مهموز - ; أي : طردتهم عنه .
"بالعشوة" : - بفتح فسكون - : هو ما بين أول الليل إلى ربعه ، يقال : أخذت عليهم بالعشوة; أي : بالسواد من الليل .
"هرابا" : - بضم فتشديد راء - : جمع هارب; كالحكام جمع حاكم .
"أما تكرم كريما" : أي : كيف تطلق في الكلام من غير استثناء الكريم والشريف؟ "فلأسابق الرجل" : الفاء زائدة; أي : خلني لأسابق .
"اذهب" : أمر من الذهاب .
"إليك "; أي : متوجها إلى جهتك .
"فطفرت" : وثبت للنزول .
"ربطت" : أي : حبست .
"عليها" : أي : عن المسابقة .
"شرفا" : هو ما ارتفع من الأرض; أي : قدرا من الأرض .
"استبقيت نفسي" : - بفتح الفاء - ; أي : لئلا يقطعني البهي .
"فأصك" : أي : أضرب .

حديث أكنت فاعلا ذلك يا سلمة قال نعم والذي أكرمك جلدها رأوا غبرة فتركوها

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَدِمْنَا ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏زَمَنَ ‏ ‏الْحُدَيْبِيَةِ ‏ ‏مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَخَرَجْنَا أَنَا ‏ ‏وَرَبَاحٌ ‏ ‏غُلَامُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِظَهْرِ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَخَرَجْتُ بِفَرَسٍ ‏ ‏لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ ‏ ‏أُبْدِيَهُ ‏ ‏مَعَ الْإِبِلِ فَلَمَّا كَانَ ‏ ‏بِغَلَسٍ ‏ ‏غَارَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَلَى إِبِلِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَتَلَ رَاعِيَهَا وَخَرَجَ يَطْرُدُهَا هُوَ وَأُنَاسٌ مَعَهُ فِي خَيْلٍ فَقُلْتُ يَا ‏ ‏رَبَاحُ ‏ ‏اقْعُدْ عَلَى هَذَا الْفَرَسِ فَأَلْحِقْهُ ‏ ‏بِطَلْحَةَ ‏ ‏وَأَخْبِرْ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَدْ أُغِيرَ عَلَى ‏ ‏سَرْحِهِ ‏ ‏قَالَ وَقُمْتُ عَلَى تَلٍّ فَجَعَلْتُ وَجْهِي مِنْ قِبَلِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏ثُمَّ نَادَيْتُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ‏ ‏يَا ‏ ‏صَبَاحَاهْ ‏ ‏ثُمَّ اتَّبَعْتُ الْقَوْمَ مَعِي سَيْفِي وَنَبْلِي فَجَعَلْتُ أَرْمِيهِمْ ‏ ‏وَأَعْقِرُ ‏ ‏بِهِمْ وَذَلِكَ حِينَ يَكْثُرُ الشَّجَرُ فَإِذَا رَجَعَ إِلَيَّ فَارِسٌ جَلَسْتُ لَهُ فِي أَصْلِ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَمَيْتُ فَلَا يُقْبِلُ عَلَيَّ فَارِسٌ إِلَّا ‏ ‏عَقَرْتُ ‏ ‏بِهِ فَجَعَلْتُ أَرْمِيهِمْ وَأَنَا أَقُولُ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏ابْنُ الْأَكْوَعِ ‏ ‏وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ ‏ ‏فَأَلْحَقُ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ ‏ ‏فَأَرْمِيهِ وَهُوَ عَلَى ‏ ‏رَاحِلَتِهِ ‏ ‏فَيَقَعُ سَهْمِي فِي الرَّحْلِ حَتَّى انْتَظَمْتُ كَتِفَهُ فَقُلْتُ خُذْهَا ‏ ‏وَأَنَا ‏ ‏ابْنُ الْأَكْوَعِ ‏ ‏وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ ‏ ‏فَإِذَا كُنْتُ فِي الشَّجَرِ أَحْرَقْتُهُمْ بِالنَّبْلِ فَإِذَا تَضَايَقَتْ ‏ ‏الثَّنَايَا ‏ ‏عَلَوْتُ الْجَبَلَ ‏ ‏فَرَدَيْتُهُمْ ‏ ‏بِالْحِجَارَةِ فَمَا زَالَ ذَاكَ شَأْنِي وَشَأْنَهُمْ أَتْبَعُهُمْ ‏ ‏فَأَرْتَجِزُ ‏ ‏حَتَّى مَا خَلَقَ اللَّهُ شَيْئًا مِنْ ‏ ‏ظَهْرِ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَّا خَلَّفْتُهُ ‏ ‏وَرَاءَ ظَهْرِي فَاسْتَنْقَذْتُهُ مِنْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ لَمْ أَزَلْ أَرْمِيهِمْ حَتَّى أَلْقَوْا أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ رُمْحًا وَأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ ‏ ‏بُرْدَةً ‏ ‏يَسْتَخِفُّونَ مِنْهَا وَلَا يُلْقُونَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا إِلَّا جَعَلْتُ عَلَيْهِ حِجَارَةً وَجَمَعْتُ عَلَى طَرِيقِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَتَّى إِذَا امْتَدَّ الضُّحَى أَتَاهُمْ ‏ ‏عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ ‏ ‏مَدَدًا ‏ ‏لَهُمْ وَهُمْ فِي ‏ ‏ثَنِيَّةٍ ‏ ‏ضَيِّقَةٍ ثُمَّ عَلَوْتُ الْجَبَلَ فَأَنَا فَوْقَهُمْ فَقَالَ ‏ ‏عُيَيْنَةُ ‏ ‏مَا هَذَا الَّذِي أَرَى قَالُوا لَقِينَا مِنْ هَذَا ‏ ‏الْبَرْحَ ‏ ‏مَا فَارَقَنَا ‏ ‏بِسَحَرٍ ‏ ‏حَتَّى الْآنَ وَأَخَذَ كُلَّ شَيْءٍ فِي أَيْدِينَا وَجَعَلَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ قَالَ ‏ ‏عُيَيْنَةُ ‏ ‏لَوْلَا أَنَّ هَذَا يَرَى أَنَّ وَرَاءَهُ طَلَبًا لَقَدْ تَرَكَكُمْ لِيَقُمْ إِلَيْهِ ‏ ‏نَفَرٌ ‏ ‏مِنْكُمْ فَقَامَ إِلَيْهِ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ فَصَعِدُوا فِي الْجَبَلِ فَلَمَّا أَسْمَعْتُهُمْ الصَّوْتَ قُلْتُ أَتَعْرِفُونِي قَالُوا وَمَنْ أَنْتَ قُلْتُ أَنَا ‏ ‏ابْنُ الْأَكْوَعِ ‏ ‏وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يَطْلُبُنِي مِنْكُمْ رَجُلٌ فَيُدْرِكُنِي وَلَا أَطْلُبُهُ ‏ ‏فَيَفُوتُنِي ‏ ‏قَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ إِنْ أَظُنُّ قَالَ فَمَا ‏ ‏بَرِحْتُ ‏ ‏مَقْعَدِي ذَلِكَ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى فَوَارِسِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَتَخَلَّلُونَ الشَّجَرَ وَإِذَا أَوَّلُهُمْ ‏ ‏الْأَخْرَمُ الْأَسَدِيُّ ‏ ‏وَعَلَى ‏ ‏أَثَرِهِ ‏ ‏أَبُو قَتَادَةَ ‏ ‏فَارِسُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَعَلَى أَثَرِ ‏ ‏أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏الْمِقْدَادُ الْكِنْدِيُّ ‏ ‏فَوَلَّى الْمُشْرِكُونَ ‏ ‏مُدْبِرِينَ ‏ ‏وَأَنْزِلُ مِنْ الْجَبَلِ فَأَعْرِضُ ‏ ‏لِلْأَخْرَمِ ‏ ‏فَآخُذُ ‏ ‏بِعِنَانِ ‏ ‏فَرَسِهِ فَقُلْتُ يَا ‏ ‏أَخْرَمُ ‏ ‏ائْذَنْ ‏ ‏الْقَوْمَ ‏ ‏يَعْنِي احْذَرْهُمْ ‏ ‏فَإِنِّي لَا آمَنُ أَنْ يَقْطَعُوكَ ‏ ‏فَاتَّئِدْ ‏ ‏حَتَّى يَلْحَقَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَصْحَابُهُ قَالَ يَا ‏ ‏سَلَمَةُ ‏ ‏إِنْ كُنْتَ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتَعْلَمُ أَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَالنَّارَ حَقٌّ فَلَا تَحُلْ بَيْنِي وَبَيْنَ الشَّهَادَةِ قَالَ فَخَلَّيْتُ ‏ ‏عِنَانَ ‏ ‏فَرَسِهِ فَيَلْحَقُ ‏ ‏بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُيَيْنَةَ ‏ ‏وَيَعْطِفُ عَلَيْهِ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏فَاخْتَلَفَا ‏ ‏طَعْنَتَيْنِ ‏ ‏فَعَقَرَ ‏ ‏الْأَخْرَمُ ‏ ‏بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَطَعَنَهُ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏فَقَتَلَهُ فَتَحَوَّلَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ فَرَسِ ‏ ‏الْأَخْرَمِ ‏ ‏فَيَلْحَقُ ‏ ‏أَبُو قَتَادَةَ ‏ ‏بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏فَاخْتَلَفَا طَعْنَتَيْنِ ‏ ‏فَعَقَرَ ‏ ‏بِأَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏وَقَتَلَهُ ‏ ‏أَبُو قَتَادَةَ ‏ ‏وَتَحَوَّلَ ‏ ‏أَبُو قَتَادَةَ ‏ ‏عَلَى فَرَسِ ‏ ‏الْأَخْرَمِ ‏ ‏ثُمَّ إِنِّي خَرَجْتُ ‏ ‏أَعْدُو ‏ ‏فِي ‏ ‏أَثَرِ ‏ ‏الْقَوْمِ حَتَّى مَا أَرَى مِنْ غُبَارِ ‏ ‏صَحَابَةِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏شَيْئًا ‏ ‏وَيُعْرِضُونَ ‏ ‏قَبْلَ غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ إِلَى ‏ ‏شِعْبٍ ‏ ‏فِيهِ مَاءٌ يُقَالُ لَهُ ‏ ‏ذُو قَرَدٍ ‏ ‏فَأَرَادُوا أَنْ يَشْرَبُوا مِنْهُ فَأَبْصَرُونِي ‏ ‏أَعْدُو ‏ ‏وَرَاءَهُمْ ‏ ‏فَعَطَفُوا ‏ ‏عَنْهُ وَاشْتَدُّوا فِي ‏ ‏الثَّنِيَّةِ ‏ ‏ثَنِيَّةِ ذِي بِئْرٍ ‏ ‏وَغَرَبَتْ الشَّمْسُ فَأَلْحَقُ رَجُلًا ‏ ‏فَأَرْمِيهِ فَقُلْتُ خُذْهَا ‏ ‏وَأَنَا ‏ ‏ابْنُ الْأَكْوَعِ ‏ ‏وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ ‏ ‏قَالَ فَقَالَ ‏ ‏يَا ثُكْلَ ‏ ‏أُمِّ أَكْوَعَ ‏ ‏بَكْرَةً ‏ ‏قُلْتُ نَعَمْ أَيْ عَدُوَّ نَفْسِهِ وَكَانَ الَّذِي رَمَيْتُهُ ‏ ‏بَكْرَةً ‏ ‏فَأَتْبَعْتُهُ سَهْمًا آخَرَ فَعَلِقَ بِهِ سَهْمَانِ وَيَخْلُفُونَ فَرَسَيْنِ فَجِئْتُ بِهِمَا أَسُوقُهُمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ عَلَى الْمَاءِ الَّذِي ‏ ‏جَلَّيْتُهُمْ ‏ ‏عَنْهُ ‏ ‏ذُوْ قَرَدٍ ‏ ‏فَإِذَا بِنَبِيِّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي خَمْسِ مِائَةٍ وَإِذَا ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏قَدْ ‏ ‏نَحَرَ ‏ ‏جَزُورًا ‏ ‏مِمَّا خَلَّفْتُ فَهُوَ ‏ ‏يَشْوِي لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ كَبِدِهَا ‏ ‏وَسَنَامِهَا ‏ ‏فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَلِّنِي ‏ ‏فَأَنْتَخِبَ ‏ ‏مِنْ أَصْحَابِكَ مِائَةً فَآخُذَ عَلَى الْكُفَّارِ ‏ ‏عَشْوَةً ‏ ‏فَلَا يَبْقَى مِنْهُمْ ‏ ‏مُخْبِرٌ ‏ ‏إِلَّا قَتَلْتُهُ قَالَ أَكُنْتَ فَاعِلًا ذَلِكَ يَا ‏ ‏سَلَمَةُ ‏ ‏قَالَ نَعَمْ وَالَّذِي أَكْرَمَكَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَتَّى رَأَيْتُ ‏ ‏نَوَاجِذَهُ ‏ ‏فِي ضُوءِ النَّارِ ثُمَّ قَالَ إِنَّهُمْ ‏ ‏يُقْرَوْنَ ‏ ‏الْآنَ بِأَرْضِ ‏ ‏غَطَفَانَ ‏ ‏فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏غَطَفَانَ ‏ ‏فَقَالَ مَرُّوا عَلَى فُلَانٍ ‏ ‏الْغَطَفَانِيِّ ‏ ‏فَنَحَرَ ‏ ‏لَهُمْ ‏ ‏جَزُورًا ‏ ‏قَالَ فَلَمَّا أَخَذُوا يَكْشِطُونَ جِلْدَهَا رَأَوْا غَبَرَةً فَتَرَكُوهَا وَخَرَجُوا هَرَبًا فَلَمَّا أَصْبَحْنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏خَيْرُ فُرْسَانِنَا الْيَوْمَ ‏ ‏أَبُو قَتَادَةَ ‏ ‏وَخَيْرُ رَجَّالَتِنَا ‏ ‏سَلَمَةُ ‏ ‏فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سَهْمَ ‏ ‏الرَّاجِلِ ‏ ‏وَالْفَارِسِ جَمِيعًا ثُمَّ ‏ ‏أَرْدَفَنِي ‏ ‏وَرَاءَهُ عَلَى ‏ ‏الْعَضْبَاءِ ‏ ‏رَاجِعِينَ إِلَى ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏فَلَمَّا كَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهَا قَرِيبًا مِنْ ‏ ‏ضَحْوَةٍ ‏ ‏وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏كَانَ لَا يُسْبَقُ جَعَلَ يُنَادِي هَلْ مِنْ مُسَابِقٍ أَلَا رَجُلٌ يُسَابِقُ إِلَى ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏فَأَعَادَ ذَلِكَ مِرَارًا وَأَنَا وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُرْدِفِي ‏ ‏قُلْتُ لَهُ أَمَا تُكْرِمُ كَرِيمًا وَلَا تَهَابُ شَرِيفًا قَالَ لَا إِلَّا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي خَلِّنِي فَلَأُسَابِقُ الرَّجُلَ قَالَ إِنْ شِئْتَ قُلْتُ أَذْهَبُ إِلَيْكَ ‏ ‏فَطَفَرَ ‏ ‏عَنْ رَاحِلَتِهِ وَثَنَيْتُ رِجْلَيَّ ‏ ‏فَطَفَرْتُ ‏ ‏عَنْ النَّاقَةِ ثُمَّ إِنِّي رَبَطْتُ عَلَيْهَا ‏ ‏شَرَفًا ‏ ‏أَوْ ‏ ‏شَرَفَيْنِ ‏ ‏يَعْنِي اسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي ‏ ‏ثُمَّ إِنِّي عَدَوْتُ حَتَّى أَلْحَقَهُ ‏ ‏فَأَصُكَّ ‏ ‏بَيْنَ كَتِفَيْهِ بِيَدَيَّ قُلْتُ سَبَقْتُكَ وَاللَّهِ ‏ ‏أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا ‏ ‏قَالَ فَضَحِكَ وَقَالَ إِنْ أَظُنُّ حَتَّى قَدِمْنَا ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏