إذا أنكح الوليان فهو للأول منهما وإذا باع من رجلين فهو للأول منهما - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند الشاميين حديث عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم (حديث رقم: 13749 )
13749- عن عقبة بن عامر، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أنكح الوليان، فهو للأول منهما، وإذا باع من رجلين، فهو للأول منهما " وقال يونس: " وإذا باع الرجل بيعا من رجلين "
إسناده ضعيف، رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن فيه عنعنة الحسن البصري وقد قال ابن المديني: لم يسمع الحسن من عقبة بن عامر شيئا.
وقد روي هذا الحديث عن الحسن عن عقبة أو سمرة بن جندب، ومرة عن الحسن عن سمرة وحده، وسيأتيان في مسند سمرة ٥/٨، ولم يصرح هناك أيضا بسماعه، ومع ذلك فقد حسنه الترمذي (١١١٠) ، وصححه الحاكم ٢/١٧٤-١٧٥، وأبو زرعة وأبو حاتم كما في "التلخيص الحبير" للحافظ ابن حجر ٣/١٦٥، والعمل عليه عند أهل العلم كما قال الترمذي.
يونس: هو ابن محمد المؤدب، وأبان: هو ابن يزيد العطار.
وأخرجه البيهقي ٧/١٣٩ من طريق موسى بن إسماعيل، عن أبان العطار؛ بهذا الإسناد.
وسيأتي ٥/٨ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن عقبة أو سمرة، وانظر تمام تخريجه هناك.
= قال الترمذي: والعمل على هذا عند أهل العلم، لا نعلم بينهم في ذلك اختلافا إذا زوج أحد الوليين قبل الآخر، فنكاح الأول جائز، ونكاح الآخر مفسوخ، وإذا زوجا جميعا، فنكاحهما جميعا مفسوخ، وهو قول الثوري وأحمد وإسحاق.
وانظر "المغني" لابن قدامة ٩/٤٢٨-٤٢٩.
شرح حديث (إذا أنكح الوليان فهو للأول منهما وإذا باع من رجلين فهو للأول منهما )
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله : "إذا أنكح الوليان ": المتساويان ليكون لهما الولاية; أي: امرأة واحدة أنكحها كل منهما من رجل .
"فهو": أي: النكاح .
"للأول منهما": أي: للأول من الزوجين، أو للأول من الوليين بمعنى: نفاذ تصرفه .
حديث إذا أنكح الوليان فهو للأول منهما وإذا باع من رجلين فهو للأول منهما
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ وَيُونُسُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبَانُ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا وَإِذَا بَاعَ مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا قَالَ أَبِي وَقَالَ يُونُسُ وَإِذَا بَاعَ الرَّجُلُ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
ألا أعلمك سورتين لم يقرأ بمثلهما
عن عقبة بن عامر، قال: كنت أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته، قال: فقال لي: " ألا أعلمك سورتين لم يقرأ بمثلهما؟ " قلت: بلى.<br> فعلمني قل أعوذ...
صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل أو مب...
عن أبي هريرة، أنه قال: " صلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في أعطان الإبل أو مبارك الإبل " ١٧٣٥٢ - وقال : حدثنا ابن وهب، حدثني عاصم بن حكيم، عن يحيى بن...
يا رسول الله ﷺ قد لبسته وصليت فيه قال إن هذا لا ين...
عن عقبة بن عامر الجهني، قال: أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فروج حرير، فلبسه، فصلى فيه بالناس المغرب، فلما سلم من صلاته نزعه نزعا عنيفا، ثم ألق...
لا يدخل صاحب مكس الجنة
عن عقبة بن عامر الجهني، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يدخل صاحب مكس الجنة " يعني العشار
قال رسول الله ﷺ أنزل علي آيات لم أر مثلهن المعوذتي...
عن عقبة بن عامر الجهني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنزل علي آيات لم أر مثلهن: المعوذتين " ثم قرأهما
جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال إن أمي ماتت وإني أريد أن...
عن عقبة بن عامر، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أمي ماتت، وإني أريد أن أتصدق عنها.<br> قال: " أمرتك؟ " قال: لا.<br> قال: " فلا تف...
أن رسول الله ﷺ قال من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من...
عن عقبة بن عامر الجهني، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أعتق رقبة مسلمة، فهي فداؤه من النار "
أن رسول الله ﷺ قال عهدة الرقيق أربع ليال قال قتاد...
عن عقبة بن عامر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " عهدة الرقيق أربع ليال قال قتادة: " وأهل المدينة يقولون: ثلاث ليال "
كل ميت يختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله
عن عقبة بن عامر، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " كل ميت يختم على عمله، إلا المرابط في سبيل الله، فإنه يجرى له أجر عمله حتى يبعث " حد...