إيمان بالله وتصديق وجهاد في سبيل الله وحج مبرور - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند الشاميين بقية حديث عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم (حديث رقم: 17814 )
17814-
عن عمرو بن العاص، قال: قال رجل: يا رسول الله، أي العمل أفضل؟ قال: " إيمان بالله وتصديق، وجهاد في سبيل الله، وحج مبرور " قال الرجل: أكثرت يا رسول الله.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فلين الكلام، وبذل الطعام، وسماح وحسن خلق " قال الرجل: أريد كلمة واحدة، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اذهب فلا تتهم الله على نفسك "
حديث محتمل للتحسين لشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين: وهو ابن سعد.
وهذا الحديث تفرد به الإمام أحمد.
وفي الباب نحوه من حديث عبادة بن الصامت عند الخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص٦٠، وفيه ابن لهيعة، وهو سيىء الحفظ.
ويشهد لقوله: "إيمان بالله وتصديق وجهاد في سبيل الله وحج مبرور": حديث أبي هريرة السالف برقم (٧٥٩٠) ، ولفظه: سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ فقال: "إيمان بالله ورسوله"، قال: ثم ماذا؟ قال: "ثم الجهاد في سبيل الله"، قيل: ثم ماذا؟ قال: "حج مبرور".
وإسناده صحيح.
وانظر تتمة شواهده عند الحديث (٧٥١١) .
وفي الباب أيضا عن جابر وعمرو بن عبسة عند الخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص٢٥، وإسناده ضعيف.
قال السندي: قوله: "أكثرت"، أي: أتيت بأعمال شاقة على النفس.
"فلا تتهم" نهي من الاتهام، كان المراد: فوض أمرك إليه ثم لا ترينه فعل بك شيئا من الشدة من غير استحقاق منك به، أي: فوض أمرك إليه ثم كن=راضيا منه بما فعل، والله تعالى أعلم.
شرح حديث ( إيمان بالله وتصديق وجهاد في سبيل الله وحج مبرور)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله : "أكثرت ": أي: أتيت بأعمال شاقة على النفس .
"فلا تتهم ": نهي من الاتهام؟ كأن المراد: فوض أمرك إليه، ثم لا تر أنه فعل بك شيئا من الشدة من غير استحقاق منك به; أي: فوض أمرك إليه، ثم كن راضيا منه بما فعل، والله تعالى أعلم .
حديث إيمان بالله وتصديق وجهاد في سبيل الله وحج مبرور قال الرجل أكثرت يا
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ قَالَ ثَنَا رِشْدِينُ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ عَن أَبِيهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَتَصْدِيقٌ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَحَجٌّ مَبْرُورٌ قَالَ الرَّجُلُ أَكْثَرْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَلِينُ الْكَلَامِ وَبَذْلُ الطَّعَامِ وَسَمَاحٌ وَحُسْنُ خُلُقٍ قَالَ الرَّجُلُ أُرِيدُ كَلِمَةً وَاحِدَةً قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبْ فَلَا تَتَّهِمِ اللَّهَ عَلَى نَفْسِكَ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
ما أبعد هديكم من هدي نبيكم ﷺ أما هو فأزهد الناس ف...
عن عمرو بن العاص، يقول وهو على المنبر للناس: " ما أبعد هديكم من هدي نبيكم صلى الله عليه وسلم، أما هو فأزهد الناس في الدنيا، وأما أنتم فأرغب الناس فيه...
إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم و...
عن عمرو بن العاص، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا حكم الحاكم واجتهد (٣) ، ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم واجتهد ثم أخطأ فله أجر "
أصبحتم ترغبون في الدنيا وكان رسول الله ﷺ يزهد فيها
عمرو بن العاص، يقول: " لقد أصبحتم، وأمسيتم، ترغبون فيما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزهد فيه: أصبحتم ترغبون في الدنيا، وكان رسول الله صلى الله ع...
والله ما مر برسول الله ﷺ ثلاثة من الدهر إلا والذي...
وقال: غير يحيى " والله ما مر برسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة من الدهر، إلا والذي عليه أكثر من الذي له "
عن النبي ﷺ أنه استعاذ من سبع موتات
عن عمرو بن العاص، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفي موضع آخر قال مالك بن عبد الله: عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه استعاذ من سبع مو...
قال النبي ﷺ نزل القرآن على سبعة أحرف على أي حرف قر...
عن عمرو بن العاص، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " القرآن نزل على سبعة أحرف، على أي حرف قرأتم، فقد أصبتم، فلا تتماروا فيه، فإن المراء فيه كفر "...
قال رسول الله ﷺ إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أ...
عن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب، فله أجران، وإن أخطأ فله أجر " قال يزيد: فذكرت ذلك لأبي بكر بن...
إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف
عن أبي قيس، مولى عمرو بن العاص، قال: سمع عمرو بن العاص، رجلا يقرأ آية من القرآن، فقال: من أقرأكها؟ قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فقد أقرأنيه...
ما من قوم يظهر فيهم الربا إلا أخذوا بالسنة وما من...
عن عمرو بن العاص، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من قوم يظهر فيهم الربا، إلا أخذوا بالسنة، وما من قوم يظهر فيهم الرشا، إلا أخذوا با...