قال لي رسول الله ﷺ إن فيك خلتين يحبهما الله - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند الشاميين حديث وفد عبد القيس (حديث رقم: 17828 )
17828- حدثنا يونس، قال: زعم عبد الرحمن بن أبي بكرة، قال: قال أشج بني عصر: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن فيك خلتين يحبهما الله "، قلت: ما هما؟ قال: " الحلم، والحياء " قلت: أقديما كان في أم حديثا؟ قال: " بل قديما " قلت: الحمد لله الذي جبلني على خلتين يحبهما
إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه الأشج: واسمه المنذر بن عائذ بن المنذر العصري، فقد روى له البخاري في "الأدب" والنسائي، وهو المعروف أيضا بأشج عبد القيس، وكان سيد قومه، رجع معهم بعد وفادته على النبي صلى الله عليه وسلم وإسلامه إلى البحرين، ثم نزل البصرة بعد ذلك، ومات بها، وأما قول الهيثمي في "المجمع" ٩/٣٨٨: إن عبد الرحمن بن أبي بكرة لم يدرك الأشج، فغير مسلم له، خاصة وأن عبد الرحمن من أهل البصرة.
= إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم ابن علية، ويونس: هو ابن عبيد البصري.
وأخرجه ابن سعد ٥/٥٥٨، وابن أبي شيبة ٨/٥٢٢-٥٢٣ و١٢/٢٠٢، والبخاري في "خلق أفعال العباد" (١٩٧) ، والنسائي في المناقب من "الكبرى" (٨٣٠٦) ، وفي النعوت كما في "تحفة الأشراف" ٨/٥١٣، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٩٠) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/١٠٣ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد- وفيه عند ابن قانع: "الحلم والأناة".
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٥٨٤) ، وفي "خلق أفعال العباد" (١٩٦) ، وابن شبة في "تاريخ المدينة" ٢/٥٨٩ من طريق عبد الوارث بن سعيد، والبخاري في "خلق أفعال العباد" (١٩٨) ، وأبو يعلى (٦٨٤٨) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" ٣/١٩-٢٠، وابن الأثير في "أسد الغابة" ١/١١٧ من طريق هشيم بن بشير، كلاهما عن يونس بن عبيد، به.
وعند أبي يعلى وأبي نعيم وابن الأثير: "الحلم والحياء" أو "الحلم والأناة".
وأخرجه ضمن حديث مطول أبو يعلى (٦٨٤٩) ، وعنه ابن حبان (٧٢٠٣) من طريق روح بن عبادة، عن الحجاج بن حسان التيمي، عن المثنى العبدي أبي منازل أحد بني غنم، عن الأشج العصري.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف ضمن حديث برقم (١١١٧٥) ، وانظر تتمة شواهده هناك.
وعن عبد الله بن عباس عند مسلم برقم (١٧) (٢٥) ، وانظر تمام تخريجه عند ابن حبان برقم (٧٢٠٤) .
قال السندي: قوله: "خلتين" بفتح خاء معجمة وتشديد لام، أي: خصلتين.
"أقديما كان"، أي: ما ذكرت من الخلتين قديما كان بأن جبلني الله تعالى عليه، أم حديثا بأن حصل لي بالكسب، فتوحيد ضمير "كان" بتأويل ما ذكرت.
شرح حديث ( قال لي رسول الله ﷺ إن فيك خلتين يحبهما الله)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله : "خلتين ": - بفتح خاء معجمة وتشديد لام - ; أي: خصلتين .
"أقديما كان ": أي: ما ذكرت من الخلتين قديما كان؟ بأن جبلني الله تعالى عليه، أم حديثا بأن حصل لي بالكسب؟ فتوحيد ضمير "كان " بتأويل ما ذكرت .
حديث إن فيك خلتين يحبهما الله قلت ما هما قال الحلم والحياء
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ زَعَمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ قَالَ أَشَجُّ بْنُ عَصَرٍ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِيكَ خُلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قُلْتُ مَا هُمَا قَالَ الْحِلْمُ وَالْحَيَاءُ قُلْتُ أَقَدِيمًا كَانَ فِيَّ أَمْ حَدِيثًا قَالَ بَلْ قَدِيمًا قُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خُلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
لا تشربوا في دباء ولا حنتم ولا نقير ولا مزفت اشربو...
حدثني أحد الوفد الذين، وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس، قال: وأهدينا له فيما نهدي نوطا ، أو قربة من تعضوض، أو برني، فقال: " ما هذ...
إن خير أهل المشرق عبد القيس
عن أبي القموص، قال: حدثني أحد الوفد الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، - فإن لا يكن قال: قيس بن النعمان، فإني نسيت اسمه، فذكر الحديث - قال:...
يا رسول الله ﷺ ما عباد الله المنتخبون
عن وفد عبد القيس، أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم اجعلنا من عبادك المنتخبين ، الغر المحجلين، الوفد المتقبلين " قال: فقالوا: يا...
أما النهران الظاهران فالنيل والفرات وأما الباطنان...
عن مالك بن صعصعة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان، إذ أقبل أحد الثلاثة بين الرجلين، فأتيت بطست من ذهب ملأن...
أن نبي الله ﷺ حدثهم عن ليلة أسري به
عن أنس بن مالك، أن مالك بن صعصعة، حدثه: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسري به قال: " بينا أنا في الحطيم، - وربما قال قتادة: في الحجر -...
أن رسول الله ﷺ نهى أن نستقبل القبلتين ببول أو غائط
عن معقل بن أبي معقل الأسدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى أن نستقبل القبلتين ببول أو غائط "
اعتمري في رمضان فإن عمرة في رمضان كحجة
عن معقل بن أم معقل الأسدية ، قال: أرادت أمي الحج وكان جملها أعجف فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " اعتمري في رمضان، فإن عمرة في رمضان كحجة "
نهى رسول الله ﷺ أن تستقبل القبلتان بغائط أو بول
عن معقل بن أبي معقل الأسدي، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تستقبل القبلتان بغائط، أو بول "
يا رسول الله ﷺ إن أم معقل فاتها الحج معك قال فخرجت...
عن معقل بن أبي معقل، أنه قال : يا رسول الله، إن أم معقل فاتها الحج معك، قال: فخرجت حين فاتها الحج معك، قال: " فلتعتمر في رمضان، فإن عمرة في رمضان كحج...