قال رسول الله ﷺ إن الله كره لكم ثلاثا قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال - مسند أحمد

18147- عن المغيرة بن شعبة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله كره لكم ثلاثا: قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال.
وحرم عليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم: وأد البنات، وعقوق الأمهات، ومنع وهات "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح على شرط الشيخين.
حسين: هو ابن بهرام المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ومنصور: هو ابن المعتمر، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، ووراد: هو كاتب المغيرة ومولاه.
وأخرجه مسلم ٣/ (١٣٤١) (٥٩٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١٩٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٠٣) من طريق عبيد الله بن موسى، عن شيبان، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٢٤٠٨) ، ومسلم ٣/١٣٤١ (٥٩٣) ، والنسائي في "الكبرى" في كتاب الرقائق كما في "تحفة الأشراف" ٨/٤٩٧، وابن حبان (٥٥٥٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٠١) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٦٣،= والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٢٦) من طريق جرير، عن منصور، به.
وأخرجه ابن حبان (٥٥٥٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٠٤) من طريقين، عن الشعبي، به.
وأخرجه البخاري (٥٩٧٥) من طريق المسيب بن رافع، وعبد الرزاق (١٩٦٣٨) - ومن طريقه عبد بن حميد (٣٩١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٠٩) مطولا بذكر الحديث رقم (١٨١٦٢) - والدارمي (٢٦٤٩) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٦) و (٢٩٨) ، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٢٤٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩١٣) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٠٨٨) من طريق عبد الملك بن عمير، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٤٣) ، [ومسلم (٣/١٣٤١) ] ، وفي "الأوسط" (٧٤٨٠) من طريق محمد بن عبيد الله الثقفي، ثلاثتهم عن وراد، به.
وسيرد بالأرقام (١٨١٧٩) و (١٨١٩١) و (١٨٢٣٠) ، ومطولا برقمي (١٨١٩٢) و (١٨٢٣٢) .
وقوله: كره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال وإضاعة المال، سلف من حديث أبي هريرة برقم (٨٣٣٤) .
وانظر حديث ابن عباس السالف برقم (١٩٥٧) ، وحديث المقدام السالف برقم (١٧١٨٧) .
قال السندي: قوله: "قيل وقال": المشهور عند أهل اللغة أنهما اسمان معربان حين يدخلهما الألف واللام، لكن الرواية المشهورة في الحديث بفتح اللام على أنهما فعلان، والتقدير: قول: قيل وقال، ويحتمل أن المراد لفظهما، فلا تقدير، والفتح على الحكاية، وقد جاء بالتنوين على الأصل.
وبالجملة، فالمراد نقل الأقوال والتبسط في الكلام بأن يقال: قيل كذا، وقال فلان كذا.
"وكثرة السؤال"، أي: الإكثار في سؤال الأموال، أو في السؤال عن أحوال الناس، أو السؤال عن المسائل التي لا تدعو إلى السؤال عنها حاجة.
= "وإضاعة المال": بإنفاقه في غير محله.
"وأد البنات": بفتح فسكون، أي: دفنهن حيات.
"وعقوق الأمهات": العقوق: ترك مراعاة الحقوق، وتخصيص الأمهات لأن في عقوقهن زيادة قبح لمزيد حقوقهن، أو لعجزهن غالبا.
"ومنع": بفتح، فسكون، على لفظ المصدر، والمشهور أنه بلا تنوين، فلعل وجه سقوط التنوين أنه بتقدير الإضافة، أي: منع ما عليكم إعطاؤه، وجاء في بعض الروايات بالتنوين على الأصل.
"وهات": بالكسر، فعل أمر من الإيتاء، والأصل: آت، فقلبت الهمزة هاء، والمراد أن تقول هات في ما ليس لك.
والله تعالى أعلم.