لا يحب أحدكم أن لا يزال له عند الله شيء يذكر به - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند الكوفيين حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم (حديث رقم: 18388 )
18388- عن النعمان بن بشير، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الذي تذكرون من جلال الله، وتسبيحه، وتحميده، وتهليله تتعطف حول العرش، لهن دوي، كدوي النحل، يذكرن بصاحبهن، أفلا يحب أحدكم أن لا يزال له عند الله شيء يذكر به؟ "
إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، وهو مكرر (١٨٣٦٢) غير أن شيخ أحمد هنا هو يحيي، وهو ابن سعيد القطان.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٤/٢٦٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، وقال: غريب من حديث عون، تفرد به عنه موسى، وهو أبو عيسى موسى بن مسلم الطحان يعرف بالصغير.
وأخرجه ابن ماجه (٣٨٠٩) ، والطبراني في "الدعاء" (١٦٩٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٢٦٩ من طريق يحيي بن سعيد، به.
بالشك عن أبيه أو عن أخيه.
قال الطبراني: عبد الله بن نمير ويحيي بن سعيد القطان روياه بالشك،=عن أبيه أو عن أخيه.
قلنا: رواية عبد الله بن نمير سلفت برقم (١٨٣٦٢) .
وقد وقع عند ابن ماجه: عن موسى بن أبي عيسى الطحان، وهو وهم صوابه: عن موسى أبي عيسى.
قال البوصيري: إسناده صحيح، رجاله ثقات.
وأخرجه الحاكم ١/٥٠٣ من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن أبي عيسى موسى بن عيسى الصغير، عن عون، عن أبيه، به دون شك، وقال: على شرط مسلم، فقد احتج بموسى القاري، وهو ابن عيسى هذا، ووافقه الذهبي!
قلنا: وهم الحاكم في تعيين موسى الراوي عن عون بن عبد الله، فذهب وهمه إلى الذي احتج به مسلم وهو موسى بن عيسى القارئ الخياط، وهذا لا يقال له الصغير، والصواب أنه موسى بن مسلم أبو عيسى الكوفي الطحان المعروف بموسى الصغير، وليس من رجال مسلم، كما سلف ذكره- وكأن
الحاكم قد خلط بينهما فعدهما واحدا، وقد ذكرنا في الرواية السالفة برقم (١٨٣٦٢) أن الحاكم وهم في تعيينه وهما آخر، فسماه: موسى ابن سالم، وانظر أحاديث الباب ثمت.
حديث إن الذي تذكرون من جلال الله وتسبيحه وتحميده وتهليله تتعطف حول العرش لهن دوي
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي عِيسَى مُوسَى الصَّغِيرِ قَالَ حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ أَخِيهِ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ مِنْ جَلَالِ اللَّهِ وَتَسْبِيحِهِ وَتَحْمِيدِهِ وَتَهْلِيلِهِ تَتَعَطَّفُ حَوْلَ الْعَرْشِ لَهُنَّ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يُذَكِّرُونَ بِصَاحِبِهِنَّ أَفَلَا يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ لَا يَزَالَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ شَيْءٌ يُذَكِّرُ بِهِ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
قال النبي ﷺ لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهك...
عن النعمان بن بشير، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " لتسون صفوفكم، أو ليخالفن الله بين وجوهكم "
إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل يجعل في أ...
عن النعمان بن بشير يشير يخطب وهو يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة، رجل يجعل في أخمص قدميه نعلان م...
قال رسول الله ﷺ الدعاء هو العبادة ثم قرأ ادعوني أ...
عن النعمان بن بشير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدعاء هو العبادة "، ثم قرأ {ادعوني أستجب لكم} [غافر: ٦٠]
أن رسول الله ﷺ صلى في كسوف الشمس نحوا من صلاتكم ير...
عن النعمان بن بشير: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف الشمس نحوا من صلاتكم، يركع ويسجد "
قال رسول الله ﷺ المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه...
عن النعمان بن بشير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤمنون كرجل واحد، إن اشتكى رأسه اشتكى كله، وإن اشتكى عينه اشتكى كله "
يا رسول الله ﷺ أشركاني في سلمكما كما أشركتماني في...
عن النعمان بن بشير، قال: جاء أبو بكر يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع عائشة وهي رافعة صوتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأذن له، فدخل،...
قال رسول الله ﷺ لكل شيء خطأ إلا السيف ولكل خطإ أر...
عن النعمان بن بشير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لكل شيء خطأ، إلا السيف، ولكل خطإ أرش "
من أعلم الناس بوقت صلاة رسول الله ﷺ العشاء كان يصل...
عن النعمان بن بشير، قال: " إني لأعلم الناس، أو من أعلم الناس، بوقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء، كان يصليها مقدار ما يغيب القمر ليلة ثالثة...
رفع إلى النعمان بن بشير رجل أحلت له امرأته جاريتها
عن حبيب بن سالم، قال: رفع إلى النعمان بن بشير رجل أحلت له امرأته جاريتها، فقال: " لأقضين فيها بقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم: لئن كانت أحلتها له،...